Myanmar - Avalon vodní cesty Irrawaddy River Cruise Log

Avalon vodní cesty plavba - příjezd do Yangon

Měli jsme úžasnou snídani v hotelu Sule Shangrila (součástí našeho balíčku Avalon Waterways), než jsme se setkali s naší skupinou na ranní procházku koloniálním Yangonem (staré město). Yangon nemá mnoho 5hvězdičkových hotelů, takže se snaží vyhovět všem vkusům. Snídaně měla barmské, japonské, čínské a dobré americké pokrmy.

Naše skupina byla menší, než jsme očekávali - pouze 22 na lodi, která drží 36. Claire a já jsme byli jedinými páry. Měli jsme 6 Američanů (2 z Wyomingu, 2 z Wisconsinu / Florida a nás); 8 Kanaďanů (6 z Vancouveru nebo Britské Kolumbie a dalších 2 z Edmontonu, Alberty), 4 z Austrálie a 4 z Velké Británie. Něco zvláštního, že má více Kanaďanů, ale bylo to poměrně rovnoměrné rozdělení. Většina z nich byla v důchodu, ale my jsme měli ještě několik. Tato dobře cestování skupina byla "všude jinde". Jako my, většina přišla před Myanmar stane se více turisty, a nejvíce si vybral Avalon vodní cesty, protože tento mělký-návrhová loď může jít celou cestu k Bhamo, zatímco nejvíce zastavit v Mandalay.

Jméno našeho průvodce bylo Dorothy a její angličtina byla vynikající. Ona je průvodce pro 17 let, a ačkoli ona dělá převážně anglické turné teď, ona dělala Italština a němčina dříve, než anglické reproduktory začali objevovat po roce 2010.

Opustili jsme hotel a prošli kolem historické / koloniální oblasti v centru města. Byl jsem velmi rád, že Dorothy používá audio zařízení, takže jsme mohli slyšet její vyprávění. Většina chůze nám dala pocit, že lidé prodávají a kupují věci na ulicích - vše od všech druhů potravin až po šťávu z cukrové třtiny až po boty, oblečení a knihy.

Jeden z nejzajímavějších, populárních a nechutných produktů byl betel ořech "žvýkat balení". Prodávající vložil do zeleného listu mleté ​​betelové ořechy a několik dalších náplní (na zakázku) a složil. Ti závislí na této "žvýkání" ji vložili mezi tvář a žvýkačku jako tabák. Pravidelně ho žvýkají, uvolňují návykovou šťávu, kterou pak plivají na zem nebo chodník. Šťáva je načervenalé barvy, která skvrny zuby a chodníky. Jeden žvýkací balíček stojí o niklu a pouliční prodavači dělají mezi $ 20 a $ 50 za den v USA. Dorothy se zastavila, aby nás sledovala, jak se chlápka vyrábí od jednoho chlapa, ale po asi třech minutách ho chytil a utekl. Řekla, že viděl nějakou policii v okolí a neměl licenci!

Také jsme chodili u Vrchního soudu, radnice, místní mešity a pagody Sule, která se nachází na náměstí spolu s vysokým válečným památníkem. V 10:30, několik v naší skupině bylo vyčerpáno z tepla a jet lag. Navíc, všichni jsme byli trochu šokováni šokem smyslového přetížení. Zastavili jsme se v rušné kavárně Lucky 7 pro barmský čaj a několik barmských občerstvení. Jejich čaj je obvykle podáván s kondenzovaným mlékem, ale přeskočili jsme to a nechali to být černé. Polovina tuctů byla většinou smažená. Ochutnali jsme, ale dohodli jsme se, že smažené zeleninové jarní závitky jsou jediné, co se nám u stolu líbilo.

Yangon - ležící Buddha v chrámu Chaukhtatgyi

Naše skupina Avalon Myanmar, která opustila Lucky 7, se vydala na návštěvu Chrámu Buddhy Chaukhtatgyi, kde se nachází 213 metrů dlouhý Buddha. Nejdřív jsem si myslel, že ležící Buddha, kterého jsme před týdnem viděli v Bangkoku, nás následoval do Yangonu, protože měli přibližně stejnou délku (asi 200 stop). Ten však v Bangkoku byl pokryt zlatým listem a ten byl namalován téměř křiklavě jako žena s přílišným make-upem. Umělec / sochař dokonce namaloval nehty a dal Buddhovi nějaké oční make-up a rtěnku.Zajímavé, ale trochu divné.

Chaukhtatgyi byl náš první barmský chrám a my jsme museli mít ramena a kolena zakrytá (ženy i muže) a odstranit boty a ponožky. Ti z nás, kteří obvykle nosí boty si neuvědomili, že chůze naboso na chvíli bude dělat dno nohou vaše nabídky! Chrám obklopující Chaukhtatgyi měl hladké dlaždice a beton, takže chůze byla snadná. Turistický asistent před odchodem do autobusu předal handi-wipes, aby vyčistil nohy. Toho dne jsme nevěděli, jak často by se tento proces objevil během následujících dvou týdnů.

Když jsme opustili ležícího Buddhu, nastoupili jsme do autobusu a odjeli do Monzunu, pěkné místní restaurace na oběd, která se nacházela nedaleko našeho hotelu. Monzun se nachází v obnovené koloniální budově nedaleko řeky. Měli jsme první chuť Myanmaru, místního plzeňského piva. Velmi hezké. V ceně oběda byly zahrnuty dva nápoje - pivo, nealkoholické nápoje nebo balená voda. Víno bylo navíc. V jídelním lístku byl podáván rodinný styl a byl v něm smažený jarní závitek, tykev a polévka z nudlí, skleněný nudlový salát s mořskými plody, smažené hovězí maso s omáčkou z černého pepře, kuřecím masem Myanmar a zeleným kari, smažené rybí filé se zázvorovou omáčkou, pikantní říční krevetky, restované míchaná zelenina, dušená rýže (samozřejmě) a mísa s ovocným ovocem pro dezert.

Po obědě jsme se vrátili do hotelu Sule Shangrila k odpočinku v horku dne (přes 90 let s vysokou vlhkostí) a trochu se uklidili na večeři. Někteří lidé chtěli koupit longyis (místní šaty), takže Dorothy zařídila, aby žena přinesla velký výběr do hotelu.

Vrcholem naší doby v Yangonu byla návštěva nejslavnějšího chrámu, pagody Shwedagon.

Yangon - pagoda Shwedagon

Hotel Sule Shangrila jsme opustili ve 4:30 a jedou autobusem do pagody Shwedagon, nejvýznamnějšího náboženského místa v Myanmaru, a jednoho z jeho ikonických symbolů. Měli jsme dlouhou prohlídku chrámu a komplex pagoda (boty / ponožky venku) asi 1,5 hodiny. Žhavé slunce se naštěstí zmenšovalo v době, kdy jsme dorazili, takže jsme nespálili dno nohou.

Uvnitř nebylo nic, ale viděli jsme mnoho budov a mnichů a poutníků, kteří cestovali na návštěvu pagody Shwedagon z jinde v Myanmaru nebo Asii. Velmi impozantní, se spoustou zlatého listu a čtyřmi obrovskými vchody, z nichž tři musí mít několik set kroků. (Jeli jsme na jižním vchodu a jeli výtahem do šesti pater do střední úrovně komplexu, který je otevřen turistům). Někteří muži (ne ženy) mohou jít nahoru na nejvyšší úroveň, která je posvátnější.

Stejně jako kdekoli jinde na světě, i barmští lidé, kteří mají málo pro sebe, často dávají část svého náboženství. V tomto případě je to mnich nebo pagoda.

Zůstali jsme až do západu slunce (kolem 6:30) a zlaté kopule pagody a dalších budov byly téměř magické, zvláště když se kombinovaly s modlitbou věrných téměř vleže na zemi a kadidla, květin, cinkání zvonů a neonových světel . (Jenom malý neon, ale pořád vypadal zvláštně.) Myslím, že jsme si to všichni užili a Dorothy mi vysvětlila, že jsem od té doby, co jsem pohltila památky a občas ji vyladila.

Odjezd z Shwedagonu, náš autobus jel do Le Planteur, jedné z nejlepších restaurací v Yangonu. Nachází se na jezeře Inya, jednom ze dvou velkých umělých jezer ve městě. Elegantní koloniální budova z konce 19. století se nachází na hektaru zahrad a nabízí vnitřní i venkovní stravování. Připravili nás na dva velké stoly venku na terase. Jemný porcelán, křišťál a svíčky ve večerních hodinách byly nádherné a naše večeře jsme si opravdu užili. Jídelní lístek začínal pobaveným bochem, následovaný grilovanými krevetami, mátou a čínským zelným salátem se zeleným olejem, rybami z tresky v mírné zázvorové krustě se smaženými vegetariány a asijskou koriandrovou pěnou, pečeným organickým jarním kuřecím masem plněným čajem Šan a shimeji a podávaný s pyré ze zeleného hrášku a omáčkou z kuřecího masa a tamarindu. Dezert byl smažený ananasem Katchin s čerstvou zmrzlinou vanilky a čaje Shan a perlami z mučenky. Na večeři máme dvě sklenky vína a / nebo pivo. Bylo to vynikající a perfektní prostředí a atmosféra.

Další den jsme se dozvěděli během jízdy na letiště, že restaurace byla velmi blízko komplexu USA Embassy a také poblíž domova oblíbené dcery Myanmaru (Aung San Suu Kyi).

Po večeři jsme se vrátili do hotelu kolem 10 hodin. Další den v jihovýchodní Asii byl u konce, ale my jsme věděli, že příštích 10 dní na Avalon Myanmaru, plavících se po řece Irrawaddy, bude velmi zajímavé a začnou letem do Baganu.

Bagan - Země tisíců chrámů v Myanmaru

Naše poslední ráno v Yangonu, jsme museli mít naše tašky mimo hotelový pokoj do 7:00 hodin a být v autobuse v 8:00 na cestu na letiště a let do Bagan. Ačkoli je to jen 10 mil od hotelu, jízda trvá asi 2 hodiny (jak jsme se dozvěděli, když jsme poprvé přišli do Yangonu). Cestou na letiště jsme udělali krátkou odbočku domu Aung San Suu Kyi, kde často mluvila s barmskými lidmi, a vláda ji držela téměř 20 let v domácím vězení. Je to velmi pěkný dům, ale pořád bych nechtěl ztratit 20 let svého života.

Náš 11:00 let do Bagan na Golden Myanmar Airlines trvá asi hodinu a půl na 50-osobní letadlo. Letiště Nyaung U, které se nachází několik kilometrů od historického starobylého města Bagan, mělo jednu dráhu a jen malý terminál. Dorothy si naše tašky zkontrolovala a znovu jsme je neviděli, dokud jsme nenarazili na loď Avalon Myanmar.

Když jsme přijeli do Baganu, měli jsme nádherný venkovní oběd v restauraci s výhledem na řeku Irrawaddy, než jsme se vydali na loď. Předchozí výletní skupina právě vystoupila v ten den, takže jsme potřebovali, aby posádka měla nějaký čas, abychom loď připravili pro nás. Museli jsme platit za náš vlastní oběd, ale Avalon pokryl piva a nealkoholické nápoje. Claire a já jsme rozdělili objednávku smažené zeleniny, nudlí s krevetami a grilovaného kuřete. Všichni byli velmi dobří a celkový účet byl asi 20 dolarů.

Po obědě jsme jeli autobusem do Avalon Myanmar a všichni nás potěšili, jak nádherné a prostorné bylo říční plavidlo. Rozbalili jsme se v naší panoramatické kabině, na večerní koktejlovou hodinu před večerem jsme se seznámili s plánem dalšího dne a užili si první z mnoha výborných jídel v lodní jídelně.

Dvanáct z nás pozvedlo ruce, když se zeptali, kdo by chtěl jít na druhý den nad Baganské pagody. (Loď zůstala přes noc v přístavu na dvě noci). My vydatné duše musely být dole a připravené jít v 5:30. Byl to velmi dlouhý, horký den v Baganu, ale úžasný.

Východ slunce nad Bagan Pagodas

Necítíte se příliš špatně, pokud jste nikdy neslyšeli o Baganovi (nebo dokonce Nyaung U, kde se letiště nachází) v Myanmaru, i když to bylo hlavní město Myanmaru od 9. do 13. století. Tato země byla pro většinu našich dospělých životů téměř „uzavřena“ s anglicky hovořícími západními obyvateli, protože spojenci Británie (včetně USA) nedoporučovali návštěvníkům návštěvu Myanmaru až do roku 2010, kdy vojenská vláda propustila Aung San Suu Kyi z její domácí vězení.

Bagan má jednu z největších světových sbírek buddhistických pagod, klášterů a chrámů. Najednou přes 13 000 buddhistických struktur roztroušilo krajinu kolem bývalého města. Dnes zůstane jen 2300 (to je stále hodně) a je považováno za jedno z nejvýznamnějších archeologických nalezišť na světě. Chrámy, pagody a kláštery byly postaveny z červených cihel mezi 9. a 13. stoletím (nejvíce v 10. a 11. století). Některé z nich byly pokryty omítkou a malovány, ale většina z nich zůstala jen s cihlami.

Bagan je v "suché zóně" Myanmaru uprostřed země a je dnes pustý a neplodný. Tato oblast byla kdysi pokryta stromy, ale všechny byly prořezány na dříví potřebné k výrobě cihel použitých k výstavbě 13.000 chrámů. Použili jíl z řeky, aby udělali cihly. Je těžké odhadnout, kolik miliónů cihel bylo použito. Tato oblast měla také mnoho jabloní, jejichž míza byla použita k tomu, aby se cihly držely pohromadě (neměly maltu). Jeden z barmských generálů, jehož jméno znamená zlato, nechal některé chrámy malovat zlato, když byl v osmdesátých letech u moci, takže když se lidé uklonili v chrámech, aby respektovali Buddhu, také se klaněli „zlatu“. Chrámy malované zlatem nejsou původní barvou.

Některé chrámy byly zničeny zemětřesením v roce 1975 a hromady cihel ještě nebyly rekonstruovány. Překvapilo mě, když jsem zjistil, že lidé neukradnou cihly pro vlastní potřebu, protože jsou považováni za posvátné. Lidé mohou sponzorovat rekonstrukci chrámu a dostat značku před sebe s jejich jménem. Viděli jsme mnoho z těchto značek, zejména na menších chrámech velikosti garáže nebo domu.

Nikdy jsem nebyl v starobylém městě Siem Reap (domov Angkor Wat) v Kambodži, ale těch, kteří na této cestě řekli, že je spíše v džungli než v suchých pouštních pláních jako Bagan. Řekli také, že budovy v Baganu jsou lépe chráněné, pravděpodobně proto, že je podnebí suché. I když Bagan má více turistů, než jsem čekal, slyšel jsem, že Angkor Wat je plný lidí a je to hodně steamier / vlhký. Siem Reap je také mnohem větším místem, ačkoli Bagan je tak velký (26 čtverečních mil), že potřebujete alespoň motorový skútr vidět mnoho z toho.

Claire a já jsme byli v nule-tmavý-třicet (asi 4:45). Nemyslím si, že by jeden z nás dobře spal, protože jsme se báli přespání. Rozhodli jsme se brzy na této cestě, že bychom mohli spát, když jsme se dostali domů.

Claire a někteří z ostatních na ranním východu slunce byli rádi, že pro ně káva připravila a všichni jsme byli v autobuse před 5:30. Dorothy byla s námi a řekla, že se tam musíme dostat brzy, abychom "zajistili dobré místo", abychom mohli pozorovat východu slunce. Nezdálo se, že bychom se k nim přihlásili desítky dalších turistů.

Jízda do chrámu východu slunce (Shwesandaw) trvala jen asi 10 minut, takže když jsme dorazili, byla stále ještě tma. Jsem rád, že jsem měl telefon na baterku, i když někteří členové posádky také přinesli baterky a osvětlili cestu pro nás. Vzhledem k tomu, že východ slunce chrám byl svaté místo, museli jsme odstranit naše boty a ponožky a chodit po velmi strmé / vysoké / nerovný kroky ve tmě. Naštěstí měli na každé straně schodiště dobré zábradlí, které se hodilo, aby se zabránilo úrazu nebo pádu. Jsem tak něžná noha, která se bála, že mé nohy budou bolestivé měsíc po tom, co jsem se vrátil domů. (Nebyli). Myslím, že každý krok byl asi 16-18 palců - docela úsek. To bylo ještě tma, když jsme našli naše místo na 4. úrovni (asi 80 stop / 8 letů nahoru podle mého fitbit.) Chrám má 5 úrovní, ale Dorothy řekl, že 4. úroveň byla méně přeplněná a měla stejné názory jako 5. místo. úroveň.

Z našeho pohledu jsme zpočátku nemohli moc vidět, protože to bylo většinou tma, ale brzy se obloha začala rozjasňovat a na suchých, většinou neplodných pláních jsme mohli vybírat desítky chrámů. Existuje mnoho ošumělých stromů a keřů, podobně jako byste našli v Texasu nebo Kansasu / Nebraske, spolu s několika poli sezamových a bavlněných rostlin.

Jak obloha pokračovala v rozjasnění, objevilo se stále více pagod / chrámů. Asi v 6:30 jsme mohli vidět několik horkovzdušných balónů, které se začínají objevovat. Bagan tři operátoři balónu mají 21 balónů, a všichni byli brzy ve vzduchu přes místo. Každá ze tří společností má své vlastní barevné balóny, a my jsme mohli rozeznat červené a žluté, ale třetí barva nebyla zjevná, protože byla mlhavá. Slunce se objevilo během několika minut poté, co jsme viděli balóny. Docela zrak a skutečně magický okamžik sdílený s desítkami lidí z celého světa.

Neochotně jsme odešli, abychom se po sedmi letech vrátili po schodech (stále v našich bosých nohách), našli si boty, kde jsme je opustili, a na čištění špinavých nohou jsme použili ruční utěrku. Když jsme nastoupili na loď, viděli jsme dva balóny sestupovat na pískoviště poblíž lodi. Lodě se protáhly přes řeku, aby zvedly balóny a přivedly je zpět do náklaďáku. Viděli jsme některé z pronásledovacích vozů, které se vrhaly po balónech ještě předtím, než jsme se vyšplhali po východu slunce a cestou zpět na loď.

Avalon Waterways nesponzoruje jízdu balónem pro hosty nebo jim skutečně dává volný čas na to, aby si udělali jeden "na vlastní pěst", protože jejich pojištění to nedovolí. Když viděli dva z 21 balónů, které se téměř zřítily uprostřed řeky, stačilo, aby většinu z nás vyděsili.

Zpátky na palubě v 7:30 včas, aby se snídaně před 9 hodin odjezd na ranní exkurzi na návštěvu místního trhu, Shwezigon Pagoda, a lak workshop, kde řemeslníci praktikují toto staré řemeslo. Všichni jsme si užili snídani, zejména pomelos, což je druh grapefruitu, ale větší a sladší než grapefruity doma.

Den v Bagan - "Miss No Name" a nakupování na trhu

Opustili jsme loď Avalon Myanmar a byli jsme okamžitě osloveni malými dětmi prodávajícími suvenýry. Tento "prodejní útok" byl součástí rutiny jít tam a zpět do autobusu u řeky a na každém z archeologických nalezišť, protože stejné děti pohybovat na každém místě pomocí motorky. Všichni znají plán turné Avalon Waterways!

Nejprve jsme se setkali s malými dětmi, které žijí v blízkosti doku, když jsme dorazili do Baganu. Mladé dívky se k nám připojily a ptaly se na naše jména. Claire se vzdala její Lily, ale řekla jsem Edie, že nemám jméno. Okamžitě mi začala říkat Miss No Name! Nemůžeš jen slyšet, jak mladá dívka volá - "Ahoj slečno No Name", jakmile mě každý den uviděla! Nebyli agresivní a my jsme jim řekli, jestli jsme si od nich něco koupili. Vzpomněli si na naše jména a my jsme je viděli nejméně 3krát denně 2 dny, kdy jsme byli v Baganu. Konečně jsem si koupil náramek $ 5 od Edie, když jsem ji naposledy viděl, a Claire si ho koupila od Lily. Také jsme si koupili košile na nošení s naší longyis od SuSu, jednoho z jejich přátel, který nás také nazval jménem.

Claire a já jsme nebyli jediní hosté oslovení dětmi. Všichni ostatní na lodi byli také adoptováni jedním z dětí a prošli stejným procesem.

Škola není v Myanmaru povinná a do roku 2014 nebyla svobodná. Všechny tyto nádherné děti vyrůstající negramotné jsou velmi smutné, že?

Šel na trh v "novém" Bagan a putoval s Dorothy jako náš vůdce. Trh byl pokryt, ale měl špinavou podlahu. Nebylo to tak zabalené věci jako Scottův trh v Yangonu, ale oblast s masem a rybami byla docela páchnoucí. Claire si koupila další věci, včetně několika $ 10 "slonových" kalhot téměř identických s těmi, které jsem si koupila ve Vietnamu. Musela zaplatit jen 8 dolarů!

Naše další zastávka byla u pagody Shwezigon.

Den v Bagan - Shwezigon Pagoda

Po putování po trhu a obdivování všech různých longyis na prodej a všechny zajímavé, nádherné a nechutné vůně, jsme jeli do Shwezigon Pagoda, jeden z nejvýznamnějších zemí v zemi. Vypadalo to trochu jako Shwedagon Pagoda, kterou jsme navštívili v Yangonu. Vzhledem k tomu, že to bylo téměř v poledne, měli jsme několik horkých míst na beton / dlaždice, kde jsme museli rychle pohybovat v našich bosých nohou. Tento chrám měl 4 vchody (většina má 1, 3, nebo 4; 2 je nikdy používán protože to je nešťastné).

Kromě všech zlatých listů, mnichů a poutníků bylo nejzajímavějším místem malé místo na venkovní podlaze obklopené zábradlím vedle mělkého bazénu s vodou asi 4 stopy x 6 stop. Když navštívil císař, chtěl být schopen vidět klenutý vrchol pagody (tzv. Stúpa). Kdyby však naklonil hlavu dozadu, jeho koruna by odpadla, což byla smůla. Tak dali bazén vody poblíž pagody, která zachytila ​​odraz stupy. Císař mohl stát na dlažbě (ten, který je nyní uzavřen) a podívat se na odraz stupy, aniž by ztratil korunu. Vypadá to trochu hloupě, ale každá kultura má podobné příběhy.

Naše další zastávka před návratem do Avalon Myanmar na oběd byla jedním z místních lakoven. Viděl jsem v mnoha mých cestách nádherné lakovací boxy, šperky, nádobí a ozdobné kusy, ale nikdy jsem neviděl, jak jsou kusy vyrobeny. Trvá to hodně síly muže a ženy (levné v Myanmaru) a čas na práci s bambusem během celého procesu. Není divu, že mnoho věcí je tak drahé. Dívali jsme se na mladé muže, kteří leptali na talířích a mladé ženy připojili drobné kousky vaječné skořápky k ozdobným kusům. Velmi únavná práce.

Všechno toto turné nás přimělo k hladu, takže jsme se vrátili na loď k obědu, než jsme vyrazili na čtyři další chrámy.

Den v Bagan - Ananda Temple

Zpátky na loď Avalon Myanmar k obědu a odpočinku přes nejhorší část horka. Zpátky na trenéra a pryč na čtyři další chráněná místa uvnitř archeologického naleziště.

Ananda byl prvním chrámem, který jsme navštívili (boty / ponožky opět samozřejmě) v Baganu, a to bylo jiné a krásné. Mnozí to považují za nejkrásnější a mají čtyři velké buddhy uvnitř, jeden u každého vchodu a každý v jiné pozici. (Všichni stáli) Měla také mnoho starých nástěnných maleb, z nichž většina byla velmi vybledlá. Všechny chrámy v Myanmaru, které jsme navštívili, měly určité podobnosti a rozdíly.

Naše druhá zastávka byla u skupiny malých pagod, z nichž jedna (Sulamani a Upali Thein) měla krásné freskové malby. Naše třetí zastávka chrámu byla v Dhammayangyi, obrovském cihlovém chrámu, který je jedním z nejlépe dochovaných v Bagan. Obdivovali jsme vysoké chodby lemované cihlami. To nejlepší, co si pamatuji, byly všechny netopýry žijící uvnitř a ničící chrám.

Chudák Claire nás opatrně zavolal, když vystoupila na první úroveň chrámu (to byl jen jeden krok), aniž by si sundala boty. Dorothy jí zavolala jménem a řekla jí, aby si sundala boty. Claire byla tak zaneprázdněná tím, že poslouchala hudební zvuk od jednoho z dodavatelů, kterému chyběla nám všichni, když jsme si sundali boty. Pokud je to nejhorší faux pas, uděláme, budeme šťastní. Claire mě několikrát nadával, když jsem ukázal na věci, které jsou v Myanmaru považovány za velmi hrubé. Dozvěděli jsme se několik barmských etiketových tipů, které se snažíme navzájem připomínat, ale ne ukazovat je pro většinu z nás nejtěžší. Dojemné malé děti na hlavě je také obzvláště špatné, protože můžete být sání jejich duše. To je těžké, když jsou tak drahé a jen o výšce ruky!

To už bylo asi 5 hodin, takže jsme všichni nastoupili 2-osoba jasně zdobené krávy vozíky Brahman pro 20-minutové hrbolaté jízdě na západ slunce chrámu, Pyathatgyi. Silnice byla velmi prašná, a tak nám Avalon dal masky na nošení, což bylo nepříjemné, ale užitečné na prašné cestě.Claire a já jsme se hodně smáli a cítili jsme se trochu jako celebrity, když se několik lidí na motocyklech zastavilo, aby si pořídili fotografie z naší přehlídky dvanácti kolových vozů.

Tento chrám byl již plný lidí, a tam muselo být asi 25 turistů, kteří si nastavili své stativy na jedné úrovni, aby mohli fotografovat. Stále jsme museli odstranit boty / ponožky a stoupání na vrchol bylo tmavé, úzké a nízké, ale jen asi 75 kroků. Měli jsme asi hodinu před západem slunce, a užili jsme si pozorování lidí a také některých farmářů pohybujících se s Brahmany a kozami v polích pod námi. Západ slunce byl velkolepý, ale ne tak pěkný jako ten, který jsme viděli na lodi první noc. Ještě pořád se bavíme, abyste se naposledy podívali na všechny Bagan, než jsme museli odejít, a abychom viděli měnící se světla, jak slunce zapadalo.

Chvíli trvalo, než všichni na vrcholu Pyathatgyi sestoupili po jednom schodišti a já jsem vytáhl telefon (stejně jako ostatní), aby se rozsvítila cesta. Marc, ředitel plavby, se s námi vrátil na loď a vrátil se k lodi, a když jsme dorazili, bylo téměř temné.

Happy hour už probíhala, takže jsme před večeří měli všichni studený nápoj. Claire a já jsme se trochu umyli, ale po večeři jsme se rozhodli osprchovat, protože večer nebylo nic naplánováno a měli jsme jen krátký čas. Několik dalších udělalo totéž.

V 11 hodin jsme byli v posteli a naše loď plávala na sever k Shwe Pya Thar v 6 hodin ráno. Říční loď nikdy neplávala v noci na této cestě, protože řeka byla nízká. Chtěli jsme vidět další východ slunce Bagan, a tak nastavit poplach vstát.

Návštěva tradiční barmské vesnice - Shwe Pya Thar

Poté, co jsme strávili dva dny v Baganu, byl druhý den na Avalon Myanmar klidný. Vstali jsme brzy (asi 5:45), abychom sledovali, jak loď opouští břeh Bagan (žádný přístav). Naše cesta po řece Irrawaddy (někdy také nazývaná Ayeyarwady) byla až po Bhamo. Žádné říční lodě zásobující obyvatele Západu v současné době nepřesahují mandalay jiné než Avalonské vodní cesty.

Plavili jsme se po ránu a snídani, dorazili jsme do malé vesnice Shwe Pyi Thar do 9:30. Viděli jsme několik dalších chrámů, když jsme nejprve opustili Bagan, a dokonce jsme zahlédli 21 balónů nad starým komplexem chrámů, ale spíše od řeky než pěšky nebo autobusem.

Celkově byla řeka Irrawaddy v Myanmaru hodně odlišná, než jsem očekával - je to byt a je ohraničen obrovskými písečnými břehy, které jsou pod vodní částí roku. Marc nám řekl, že řeka přichází o 6–10 stop, takže veškerý písek je pod vodou, když se sníh v Himalájích rozpouští a začíná období dešťů. Občas jsme viděli náplast zelených polí pěstujících kukuřici nebo fazole nebo jiné plodiny. Ačkoli v březnu bylo suché a horké, plodiny nemusí být napojeny, protože hladina podzemní vody je jen pár centimetrů dolů.

Vylodili jsme se v Shwe Pyi Thar a obcházeli jsme vesnici s našimi audio zařízeními, zatímco Dorothy poskytovala vyprávění. Obec má asi 500 obyvatel, z nichž většina žije v jedno- nebo dvoupokojových domech s doškovou střechou s přibližně 10 rodinnými příslušníky. (multi-generační) Vaření se provádí venku a šťastné pokoje (toalety) a sprchy jsou ve společných prostorách. Je to něco jako kemp.

Někteří z nejbohatších obyvatel, kteří prodali svou rodinnou půdu nebo kteří mají příjem (jako je pronájem stromů s palmovou šťávou), mají cihlové domy. Oni mají školu mimo obec pro stupně 1-5, že některé cestovní společnosti, včetně podpory Avalon Waterways. Jedna cestovní agentka z Yangonu vybudovala malou zdravotní ordinaci, která má sestru dva dny v týdnu. Ta samá žena staví další toaletu / sprchový kout (malá cihlová budova se 3 dveřmi - pánská, dámská a sprchová).

Vesnice Shwe Pyi Thar byla pozoruhodně čistá než kráva Brahman a pes, který jsme museli občas vyhnout. Všichni jsme si užívali pozorování lidí, kteří se zabývají každodenním provozem vaření, praní nebo dokonce sekání slámy pro krmení pro dobytek Brahman. Brahman může strávit téměř cokoliv, takže jsou velmi populární v Asii. Bohatství ve venkovských oblastech je vlastně měřeno počtem Brahmanů, které rodina vlastní. Mnoho lidí mělo psy a všichni vypadali dobře.

Prošli jsme vesnicí několik hodin před návratem na loď a plavbou na sever. Oběd byl dalším dobrým jídlem, s vynikajícími saláty a dýňovou polévkou, které všichni milovali. Vždy mají směs asijských, barmských a společných západních jídel.

Stala se jedna vtipná věc. Při procházce vesnicí jsme viděli, co vypadá jako nový cihlový chodník. Jeden z kluků vystoupil na chodníku. Nebyla to ale procházka; bylo to sušení cihel! Chudák nahradil Claire jako nejtrapnější na lodi. Řekl jsem jí, že udělala (dosud) nejhorší náboženskou chybu (s jedním krokem na posvátnou půdu s botami), zatímco ten chlap dostal nejhorší kulturní chybu (zničení 2 cihel a způsobení toho, že chudá žena musela re-dělat) jim). Dáma, která z cihel vybírala cihly a stavěla je na slunce, aby ztvrdla, považovala celou epizodu za veselou, a to jí trvalo jen asi 5 minut, než se cihly vrátily a nahradily je ve frontě, aby uschly.

Odpoledne jsme měli volný, až na rozhovor Dorothy na mnoha různých způsobech, jak nosit a používat longyi a na thanaka, krém na obličej santalového dřeva, který ženy a muži používají k dekoraci tváří a k ochraně před sluncem.

Longyis je poněkud jako sarong a každá ze 135 menšinových etnických skupin v Myanmaru používá jinou sadu vzorů. Mužský i ženský longyis jsou "jedna velikost pro všechny". Jedná se o trubkovitý kus materiálu, který je asi 10 stop široký a 40 palců dlouho před tím, než je švy do trubky. Muži vždy kladou na hlavu longyi, zatímco ženy do nich vstupují. Způsob, jakým je longyi zabalen, je odlišný pro muže a ženy, přičemž muži jsou nejsložitější. Děti nosí západní styl oblečení až do věku asi 10, ale více než 90 procent dospělých nosí longyis. Průměrný člověk má asi 20-30 longyis.

Byla to zábava pro Dorothy a jednu z posádek na palubě, aby ukázali, jak nosit longyi. Většina z nás ženy koupila "západní styl" longyis, které jsou zábal sukně s dlouhou kravatu. Ty jsou mnohem snazší držet krok.

Měla další pěknou večeři, následoval dokument o Myanmaru, "říkají to Myanmar: Zvedání opony". Poskytl vynikající přehled o historii a kultuře této úžasné země.

Příští odpoledne jsme dorazili do Sagaingu první dva dny v oblasti Mandalay.

Sagaing, Myanmar - Přes řeku z Mandalay

Ráno na řece Irrawaddy

Měli jsme krásné ranní plavby po řece v Myanmaru. Stále se nemůžu dostat přes to, jak suché a nízké to bylo. Dokonce jsme několikrát táhli na písčitém dně, ale ne problém. Avalon Myanmar zvedl nového říčního pilota asi každých 30 mil na řece, protože kanál se mění prakticky přes noc.

Další vynikající snídaně. Claire a já jsme byli oba závislí na pomelou, který vypadá jako obří grapefruit, ale je rozcuchaný a rozdělený do sekcí. Nádherné. Také jsme si vychutnali smíšené ovoce a domácí jogurt, palačinky a omelety na zakázku. Šéfkuchař měl vždy k snídani horkou barmskou polévku (barmská milostná polévka), ale pro mě to bylo trochu dřív.

Plávali jsme celé ráno a přišli k historickému mostu Irrawaddy postavenému v roce 1934. Byl to první most přes řeku. Většina mostů Irrawaddy byla zničena během druhé světové války, ale toto zůstane. Marc, ředitel plavby, si řádně přečetl Rudyard Kiplingovu báseň "Mandalay" přes interkom těsně před obědem.

Během plavby jsme s Claire popíjeli svůj nový oblíbený nealkoholický nápoj - limetku a zázvorový ledový čaj. Vyrábí se z jiggeru kašovité šťávy z čerstvého zázvoru, džbánu čerstvé limetkové šťávy a pak se naplní vodou a ledem. (žádný zelený nebo černý čaj v nápoji) Barman oslazuje trochou jednoduchého cukru, ale já jsem ho požádal, aby přidal trochu medu. Je to velmi osvěžující a zdravé.

Oběd byl také dobrý. Všichni jsme si na oběd zvlášť pochutnali na nudle a tento den byl obzvláště dobrý. Kuchař vařil rýžové nudle a čerstvou zeleninu na pár minut (nebo méně) ve vroucí vodě a pak přidal horký kuřecí vývar. Měli pro nás různé druhy zeleniny, masa (hovězí, kuřecí nebo krevety) a koření a omáčky v malých pokrmech, abychom "udělali polévku naší vlastní". Velmi chutné.

Jízda na vrchol Sagaing Hill

Ve 14 hodin jsme opustili Avalon Myamar na ještě jiném způsobu dopravy - vyzvednutí vozu taxi s opalovacím krytem na zádech a řadou sedadel na každé straně. Měli jsme osm lidí ve dvou nákladních vozech a šest v druhé (spolu s Dorothy, Marcem a jednou posádkou). Jeli jsme v kamionech na vrchol Sagaing Hill, který je na protějším břehu Irrawaddy z Mandalay. Toto je důležité buddhistické náboženské místo. Musím se přiznat, že jsem se obával, že budu vyvíjet syndrom "oh ne, další krvavý chrám", ale dokonce jsme viděli naši loď na řece, jak to bylo, když jsme byli mimo turné po lodi.

Naše další zastávka byla u pagody se zajímavým tvarem a zadním příběhem - Pagoda Kaunghmudaw.

Pagoda Kaunghmudaw v Sagaing poblíž Mandalay, Myanmar

Přepnuli jsme se na pravidelného klimatizovaného vozu, jakmile jsme byli zpátky v klikatém kopci Sagaing. Naše druhá zastávka byla u pagody Kaungmudaw se zlatou kopulí ve tvaru vejce, která vypadá jako obří ženská prsa. Legenda říká, že král, který postavil pagodu, se nemohl rozhodnout, jakou podobu to udělat. Jeho milovaná žena vytáhla košili a řekla: "Takhle to udělej" a on to udělal. Nemusí to být pravdivý příběh, ale všichni jsme věděli, do které pagody jsme se dostali dříve, než jsme se dokonce dostali naboso.

Zde berou svůj buddhistický náboženství a chrámy velmi vážně, navzdory skutečnosti, že nechali ne buddhisty uvnitř vnějších oblastí a povolili fotografie. Mnoho pagod má spoustu prodejců prodávajících řemeslné výrobky a potraviny uvnitř směsi - tito dodavatelé musí buď zaplatit za prostor a / nebo dát procentní podíl z jejich prodeje do chrámu.

Novináři byli uvězněni, pokutováni nebo vyhozeni ze země za to, že si dělali z Buddhy nebo chrámů zábavu. Jeden majitel Yangon baru z Nového Zélandu dal obrázek Buddhy se sluchátkem do ucha a byl hozen do vězení na čtyři měsíce. Novinář photoshopped obraz sám olizuje Kaungmudaw Pagoda, a on byl trvale vyhozen z Myanmaru. Je vždy důležité respektovat a dodržovat místní etiketu.

Návštěva Amarapura Silversmith v Myanmaru

Náš velký autobus nás zavedl přes řeku do Amarapury, která je jižně od Mandalay na východním břehu Irrawaddy (Sagaing je na západním břehu). Naše další zastávka byla v obchodě se stříbrem.

Tolik věcí se zde vyrábí ručně. Sledovali jsme, jak řemeslníci pracující na stříbře a někteří v naší skupině (ne mně) koupili nádherné stříbrné šperky nebo jiné zámečnické práce za pár minut, protože ceny byly vynikající.

Naše další zastávka byla u mostu U Bein.

Jezdit Sampan kolem mostu U Bein

Naše poslední zastávka na den byla na slavném mostě U Bein v Amarapuře. 3/4 míle dlouhý most byl postaven v roce 1783 z týkového dřeva regenerovaného ze starého barmského královského paláce v Inwě. Tento vratký most je využíván místními obyvateli k překonání jezera Taungthaman každý den při práci. Je to opravdu základní kámen okolní komunity.

Cestovatelé přijdou na západ slunce ze sampanu a projdou starým mostem. Most je vysoký asi tři podlaží a nemá žádné boční kolejnice. Dostali jsme možnost jet se sampanem (s "řidičem") do jezera, sledovat západ slunce a pak se vrátit zpět do autobusu, nebo jet jednosměrnou jízdou sampanem, dostat se na schody vedoucí až k most a pak se vrátit.

Myanmar Západ slunce z mostu U Bein v Amarapura

Měli jsme dva lidi na sampan a milovali jízdu a skvělé fotky, které jsme dostali z mostu a západu slunce. Představte si naše překvapení, když jsme viděli sampana se třemi posádkami říčních plavidel Avalon Myanmar, kteří nám předávali sangrii, studené pivo a ořechy kešu / bramborové lupínky. Jaké zábavné překvapení!

Po chvíli, jen čtyři z nás odkornili sampany, aby šli pěšky přes most, zatímco jiní jeli zpět do autobusu v mužských člunech sampan. Myslím, že se Marc trochu vystrašil svým varovným mostním varováním, zatímco jiní se rozhodli, že na něm nebudou chodit, protože to vypadalo tak křehce, když jsme jeli pod ním v sampans. Claire a já jsme na mostě neměli jen to, že desky mají mezi sebou asi jeden centimetr prostoru. Párkrát jsme oba mezery v botě zastrčili do špičky a skončili pochodem, abychom udrželi prsty na špici.

Zpátky na loď včas na hodinu koktejlu a večeři. Další dobrá večeře. Tentokrát jsme měli thajský kuřecí salát, barmskou polévku, losos a zmrzlinu. Další velký den v Myanmaru.

Řezbářství v Mandalay

Myanmar Avalon zůstal přes noc v přístavu a další den jsme prozkoumali velké (více než 1 milion) město Mandalay.

Toto město je známé svými řemeslníky a řemeslníky, takže jsme začali den s návštěvou oblasti, kde se nachází mnoho z těchto dílen. Nejprve jsme viděli dělníky, kteří se odlupují z vrstev bambusu, aby propletli dekorační stěny a další tkaná umělecká díla a košíky.

Pak jsme projeli rušnou silnici pěšky, abychom navštívili tapisérii a řezbářskou dílnu. Wow! Tito umělci stále dělají práci ručně, kterou používáme stroje, které jsme dělali za posledních 100 let. Zdobené řezby ze dřeva byly nádherné a mnoho týdnů / měsíců. Sledování řezbářů ohýbaných nad kousky teaků s mnoha různými velikostmi ručního nářadí mě zranilo!

Muži dělají všechno řezbářské práce a ženy dělají všechny gobelíny. Malá maloobchodní prodejna (spolu s "továrnou") byla tak nabitá věcmi, bylo těžké uvěřit, že to bylo všechno ručně. Claire a já jsme si koupili dva malé sáčky za méně než 10 dolarů, které jsme viděli ženy šití ručně - ne jen uvedení tašky dohromady, ale přidávání všech flitrů a jiných vzorů tapiserie s jehlou a nití. Další záludná, zkažená práce! Nemůžete si pomoci, ale obdivovat tvrdou práci těchto lidí, kteří měli tolik let tak těžký život.

Zmínil jsem se, že mnoho chrámů je pokryto zlatým listem, a my jsme šli do obchodu, který bere kousky 24-karátového zlata a ručně ho přemění na zlatý list - opět ruční prací. Trvá asi 6 hodin, než zabere kus zlata do velmi tenkého plátkového zlata, a je tak tenký, že se kus ve velikosti čtvrtiny prodává za pouhý dolar. Používají bambusový papír, který byl zpracován a vázán jako kniha, která je asi 6 palců čtverečních, aby se čtverce zlata mezi nimi. (Nedrží se na tento dokument) Sledovali jsme tři velmi svalnaté mladé muže používat velmi těžké paličky na každou libru "knihu" znovu a znovu. Zvuk jejich rytmického houpání paliček dopadajících na knihu byl lyrický a občas změnil rytmus. Velmi tvrdá práce a musí to dál dělat, protože bušení zahřívá zlato, takže ho lze zploštit / lehnout. Musejí několikrát rozdělit čtverce na menší kousky, když se kus zlata zploští. Hádejte, že to také dává "pounders" krátkou přestávku.

Po zhruba šesti hodinách úderu je zlato méně než papír-tenký papír. Skončí s mnoha kousky zlatého listu v knize, z nichž každá je rozdělena speciálním bambusovým papírem. Dávají knihu ženám, které pracují v čistém pokoji (nejsou povoleny boty), aby připravily kousky zlatých listů na prodej a na dopravu. Každý z nás má na tvářích drobný kus, který má velikost krve. Zlato bylo tak tenké, že se do konce dne snadno opotřebovávaly jen od větru a potu. Samozřejmě, měli na prodej zlaté listové zboží, ale já a Claire jsme přeskočili. Část zlatého listu byla vyrobena ve tvaru pravého zlatého listu a pak orámována. Byly pěkné, ale příliš těžké přivést domů.

Někteří si koupili malý finální produkt ze zlatého listu, ale nemohl jsem přijít na to, co s ním dělat. Našli nás na naší další zastávce v Mandalay.

Gold Leaf Buddha v Mahumuni Pagoda v Mandalay

Naše poslední zastávka před obědem byla v Mahamuni Pagoda / Temple (Dorothy používala tyto dva termíny zaměnitelně), který je jedním z nejcennějších a nejslavnějších buddhistických míst v Myanmaru. Nejen, že jsme museli zakrýt ramena a odstranit boty / ponožky, museli jsme mít také kalhoty / longyis / sukně délky kotníku, takže většina usl nosila kalhoty a pár žen a mužů nosil jejich longyis.

Zlatý listový Buddha v tomto chrámu pochází z 19. století a poutníci / návštěvníci si obvykle kupují kousek tenkého zlatého listu a připojují ho k Buddhovi, a to jak ke cti Buddhy, tak ik tomu, aby jim přinesli štěstí, udělili přání, atd. Samozřejmě, podle buddhistické chrámové etikety, jen muži mohou jít do místnosti s Buddhou a připojit zlatý list osobně.

Ženy mohou vidět Buddhu jedním ze tří dveří a / nebo sledovat video obrazovku. Ženy si také mohou koupit zlatý list a nechat si je přichytit - viděli jsme několik mladých mužů, kteří si připevnili desítky kusů, jeden po druhém opatrným odlupováním dvou kusů bambusového papíru od sebe. Buddha, a velmi tvrdé stisknutí před odlupováním druhého kusu bambusového papíru, který jej připojí k soše.

Dorothy samozřejmě přinesla zlatý list z obchodu se zlatými lístky, který jsme navštívili dříve, takže všichni muži v naší skupině se mohli účastnit tradice, zatímco jsme ženy seděli venku na podlaze a sledovali.

Vzhledem k tomu, poutníci a návštěvníci byli použití zlata list na Mahamuni více než 100 let, socha výrazně změnila. Odhaduje se, že 6 až 9 palců z méně než-papír-papír-tenký zlatý list byl aplikován v průběhu let, a obrázky jsou zobrazeny, které ukazují, Buddha v roce 1901, 1935, 1984 a 2010. Věřím, že on získal větší váhu než já! Ve fotografii z roku 1901 je vlastně velmi tenký. Protože je tak velký, že muži nemohou dosáhnout jeho hlavy a tváře, aby použili nabídku zlatých listů, ale tělo je velmi nafouklé. Dorothy řekla, že lidé věří, že změny v jeho vzhledu kvůli aplikaci zlatého listu ukazují, že Buddha je živá bytost.

Najít hotely v Mandalay, Myanmar

Klášter Shwenandaw v Mandalay, Myanmar

Poté, co jsme viděli zlatého listu Buddhu v Mahumuni Pagoda v Mandalay, šli jsme zpět do Avalon Myanmar asi 12:15 pro další vynikající oběd a siesta až do 3 hodin.

Po obědě jsme se nejprve vydali do kláštera Shwenandaw Kyaung, který je zcela z týkového dřeva. Během doby Kinga Mindona (kdo zemřel v 1878), to bylo uvnitř Mandalay palácového komplexu a sloužilo jako královský bytový dům krále.Když zemřel, král Thibaw, jeho nástupce, byl tak rozrušený, že měl obrovský teakový byt demontovaný a přesunul se mimo komplex Mandalay Palace, kde byl v roce 1880 znovu složen a přeměněn na klášter.

Protože všechny ostatní budovy v komplexu Mandalay Palace byly zničeny během druhé světové války, je to štěstí, že tato budova přežije. To má některé zajímavé historické fotografie krále a některé Jataka scény, které ukazují minulé životní příběhy Buddhy. Zdobené teakové řezbářství je velmi působivé. Budova byla kdysi malovaná zlatem (nebo pokrytá zlatým listem), ale jen několik malých skvrn zlata může být dodnes vidět.

Naše další zastávka v Mandalay byla na seznamu světového dědictví UNESCO - největší kniha na světě.

Největší kniha světa v pagodě Kuthodaw v Mandalay

Chodili jsme asi 10 minut z kláštera Shwenandaw Kyaung do Kuthodaw Paya, který byl zapsán na seznam UNESCO. Dokumentární film v roce 2013. Tento velký chrámový komplex má velkou zlatou pagodu v jeho středu, ale je známý díky svým 729 mramorovým deskám vytesaným v sanskrtu, z nichž každý má svou vlastní malou stupu. Každá deska je stránka Tripitaka (kniha buddhistických učení). Tato kniha je "největší kniha světa", protože jeho velikosti. Každá stejná stupa je asi 10 stop vysoká a 6 stop čtverečních. Poté, co byly stránky Tripitaka vytesány do mramoru, trvalo 6 měsíců, než si tým 2400 mnichů přečetl nahlas v non-stop čtení.

Zlatá pagoda v chrámu Kuthodaw v Mandalay

Ačkoli mnoho z Kuthodaw chrámového komplexu je naplněný 729 mramorovými deskami Tripitaka, centrum komplexu má tuto velkou zlatou pagodu. Sledovali jsme, jak někteří dělníci nahrazují některý zlatý list, a všichni dostali šanci udeřit pětkrát za štěstí.

Starý královský palác Mandalay komplex

Znovu nastoupili do autobusu, zastavili jsme u „příkopu“ a cihlové zdi, která obklopuje starý královský palác Mandalay, takže jsme mohli fotografovat Mandalay hory v pozadí a palác a jezero nebo příkop v popředí. Pěkné foto zastavení. Turisté nejsou povoleni uvnitř, protože je nyní vojenským zařízením. Vzhledem k tomu, že všechny historické budovy v komplexu byly během války zcela zničeny, asi není moc vidět.

Myanmar Avalon odletěl z Mandalay těsně před večeří a my jsme zamířili na sever na řeku Irrawaddy. Tato další část plavby by byla mimo "turistickou zónu", a my už jsme neviděli žádné říční lodě (kromě místních). Ten večer se kapitán zastavil na pískovci a všichni jsme si užili na pláži táborák, spolu s některými tanečníky a hudebníky z Mandalay, kteří přišli na malou loďku s kostýmy a nástroji. Byl to úžasný večer plný hudby a tance u ohně. Tato skutečně nezapomenutelná noc s Avalon Waterways dokonce skončila ohňostrojem!

Příští den jsme navštívili vesnici Kyauk Myaung, která vyrábí keramiku.

Keramika v Kyauk Myaung, Myanmar

Claire a já jsme byli jako obvykle vzhůru na úsvitu, abychom sledovali východ slunce na Irrawaddy a užili si řeku na počátku dne. Milovali jsme se sedět v chladném vzduchu z vyhlídkové plošiny a pozorovat scenérii řeky. Claire vyštěkla spoustu fotek farmářů, kteří sklízejí arašídy. Byla ohromena tím, jak to dělají ručně, protože kromě ručního nářadí a dobytka Brahmanu neexistuje žádné vybavení. Marc nám řekl, že mají putovní pracovníky, kteří přecházejí z místa na místo, aby pomohli sklizni, podobně jako v USA.

Dorothy nám dala barmskou lekci v 10:30. Zvládli jsme několik klíčových frází (ano, ne, ne děkuji, ahoj, děkuji, jste vítáni, atd.), Ale je to velmi náročný jazyk. Hodit do různých abeced / znaků, a zdá se to nemožné. Stejně jako čínština a další jazyky Asie, je to tonální, ale když Dorothy vyslovila tři různá slova, která znamenají něco velmi odlišného, ​​ale používají jiný tón, všechny tři zněly totéž pro mé netrénované ucho.

Zatímco jsme měli barmskou lekci, udělali jsme si rychlou přestávku, protože velká nákladní loď uvízla v řece a blokovala úzký kanál. Všichni jsme šli ven, abychom zjistili, co se děje, a náš kapitán svázal Avalon Myanmar do banky a my jsme se zastavili asi 30 minut, zatímco čekali na remorkér, který nákladní loď vyhodí. Brzy jsme byli na cestě znovu.

Měl další dobrý oběd - dokonce i mini-hamburgery (jako jezdci). Saláty však byly stále naším nejoblíbenějším.

Keramika v Kyauk Myaung, Myanmar

Přibližně ve 2:30 jsme se vydali pod obrovský most přes řeku a zastavili se v obci Kyauk Myaung, kde většina lidí pracuje v keramickém podniku. Většina z hrnce jsou Ali Baba-styl, který přijde ve 3 velikostech, s největším bytím 50-galony. Ty jsou obrovské jako amfora, kterou jsme viděli v Řecku a ve Středozemním moři, ale mají větší otvor nahoře. Nemohl jsem se ani pohnout. Oni také dělají některé dekorační ty ve všech velikostech, ale Ali Baba skladovací nádoby vypadají, že ovládá “výrobu”. Dal jsem citace na "produkci", protože všechno je vyrobeno ručně, po jednom.

Dělat hrnce "Ali Baba" v Kyauk Myaung, Myanmar

Hrnčíři používají hlínu z břehu řeky Irrawaddy. Bambusový popel je smíchán s jílem, jak jsou hrnce vyrobeny.

Navštívili jsme jedno bambusové skladiště, kde tento muž a žena pracovali na středně velkém hrnci. (Pravděpodobně asi 30 galonů). Oni mohou dělat asi 8 tito den nebo 4 obrovský. Ráno provedli spodní polovinu nádoby a nechali ji trochu vyschnout, než přidali horní polovinu.

Trvalo to chlap asi 5 minut, aby se spokojil s umístěním a rovnováhou hrnce na kole, pomocí kousků hlíny a 4 kameny, aby ji udrželi na místě.

Ten pak vzal mokrou hlínu z velkého kopce poblíž a vytvořil dlouhý válec o průměru asi 6 palců a 2 metry dlouhý (záleží na tom, jakou úroveň dělá). Položil tento válec s bahnem na okraj hrnce a udělal z něj správnou tloušťku. Musel to udělat asi půl tuctu, než začal finální vyhlazování vnitřku i vnějšku.

Asistentka rukou otočila hrnčířský kruh a udělal poslední vyhlazovací proces. Když skončili, posunuli nádobu a nechali ji uschnout. Fascinující sledovat, ale budova bambusu, kde pracovali, byla asi 95 stupňů.

Ptali jsme se, jakou cenu tyto středně velké hrnce přinášejí, a řekl jim 15 dolarů. Takže, za předpokladu, že hrnce budou vypáleny správně, on a jeho asistent mohou zaplatit zhruba 120 dolarů za den a zaplatit za někoho, kdo přivede hlínu do svého obchodu a za odpálení (pokud nemají vlastní pec). Těžký život.

Dřevo-hořící pece na Kyauk Myaung, Myanmar

Pece na Kyauk Myaung jsou všechny dřevo hořící, a některé jsou tak velké, že mohou dát až 200 z obří hrnce uvnitř ohně. Nedokážu si představit, jak těžké je regulovat teplotu pouhým použitím různých druhů dřeva. Když pece pracuje, hrnčíři musí zůstat s ní nepřetržitě, aby nastavili teplotu.

Ženy nesoucí hrnce na hlavu na Kyauk Myaung

Tyto ženy chodily nesoucí až tři velké ozdobné misky naskládané na hlavách. Zabalí longyi do plochého turbanu pro hlavu a položí na něj hrnce. Museli být alespoň 30 liber nebo více, které nesli, někteří bez rukou!

Malířská keramika v Kyauk Myaung, Myanmar

Mnoho z hrnců v Kyauk Myaung jsou malovány. Tento mladý muž pracoval ve svém domě.

Třetí Defile řeky Irrawaddy

Všimli jsme si, že se po obědě mění scenérie, a my jsme vstoupili do "třetího defilátu", dlouho po odchodu z hrnčířské vesnice. Nikdy jsem neslyšel tento termín "defile", ale je to staré britské slovo, které znamená "rokle". Scenérie se změnila z převážně písečných dun na svěží a zelenou asi tři hodiny plavby nebo tak. Bylo to trochu jako Mekong nebo Evropa, se zelenými kopci dotýkajícími se řeky. Barmské lodě a četné rafty nás upozorňovaly na to, kam cestujeme. Za pár dní jsme se plavili přes druhý defil, ale první defilát je severně od Bhama, dále než jsme se plavili.

Po cestě jsme také viděli mnoho požárů a Marc po sklizni často vypálil podrost nebo zbytky arašídové révy. Stejně jako odhazování, i otevřený oheň je způsob života v této třetí zemi.

Bylo to perfektní odpoledne a čas rychle vyletěl. Měli jsme denní briefing v 6:45, následovala večeře. Měl jsem tuňákový salát, barmskou polévku a vegetariánskou smaženou rýži. Claire měla tuňákový salát, polévku a grilované mušle.

Po večeři jsme měli další filmovou noc. Tenhle byl jeden z prvních filmů Gregoryho Pecka s názvem "Purple Plain", film z roku 1954 o druhé světové válce v Barmě, ale natočený v Ceylonu (Srí Lanka).

Malý Chrám v Kya Hnyat na řece Irrawaddy

Myanmar Avalon se tiše odtáhl od místa, kde jsme se kolem řeky svázali kolem 6:00 ráno a my jsme se plavili po snídani, dokud jsme se nedostali do Kya Hnyat kolem 10:30. Tato malá vesnice měla místní buddhistický klášter a rušný trh pro nás k návštěvě.

Tato vesnice nám připadala špinavější než ostatní. Možná to byla skládka odpadků na dlouhém břehu řeky poblíž, kde jsme zakotvili. Místní obyvatelé hromadí své odpadky několik měsíců pod vysokou hladinou vody a pak, když řeka přijde, odnáší většinu pryč směrem k oceánu. Oni také nechali svá prasata kopat na skládku pro občerstvení.

Docela nechutné, ale stále jsme přemýšleli o tom, jak je důležité, aby ti, kteří žijí ze dne na den, pracovali jen na splnění základních potřeb potravin a přístřeší. Jedna žena pracovala v blátivé řece poblíž skládky odpadků. Velmi depresivní, ale dělá mi ocenit naše pračky / sušičky a odstranění odpadu služby.

Také na bance byl trh s bambusem, kde si lidé mohli koupit a plavit se nahoru / dolů po řece. Vrhají větší kusy do vody a za čluny udělají vor nebo kravatu. Pak prodávají bambus po proudu v Mandalay.

Čištění Black Sezamová semínka v Kya Hnyat, Myanmar

Prošli jsme místním trhem, ale tenhle měl hlavní problém. Dorothy říkala, že je to proto, že manga byla zralá. Ovoce a zelenina vypadaly v pořádku, ale nemůžu si zvyknout na syrové ryby a maso, které sedí venku. Trh také měl velký výběr sušených ryb, který všichni voněli silně.

Stejně jako ostatní vesnice severně od "turistické zóny" v Mandalay, lidé byli s úsměvem a přátelští a stejně zvědaví na nás, jak jsme byli o nich. Zdálo se, že obzvláště oceňují, že několik z nás žen (a pár mužů) nosilo longyis. (Samozřejmě, že to, co si nemysleli, bylo, že jsme je nosili, abychom měli klenoty zakryté v klášteře.)

Nejvíce fascinující činností, kterou jsme na trhu viděli, byly čtyři ženy s plochými košíky, které oddělovaly černou sezamovou semínku od plev. Zábavné sledovat.

Také jsme navštívili místní továrnu na zmrzlinu a několik našich skupin, včetně Claire, ochutnalo jeden z jejich zmrzlin. Byl jsem víc než jen trochou pochyby o tom, jak bezpečně bude zmrzlina jíst, ale všichni byli naživu a další den. Zajímavé je vidět na těchto místech něco elektrického, mnohem méně mrazáku.

Někteří mladí chlapci a děvčata v internátní škole se na nás hanebně usmívali okny a nahlédli jsme do jedné z otevřených školních místností, kde někteří starší chlapci studovali chemii. Nejste si jisti, jak užitečný by byl předmět pro většinu venkovských barmánů, ale je hezké vědět, že někteří možná žijí více než jen životem života.

Mniši jíst oběd v Myanmaru

Vešli jsme směrem k klášteru a po 11:30 jsme tam dorazili. Barmští buddhističtí mniši nejezdí po poledni každý den nic. Oni mají brzy snídaně a pak oběd před polednem. Mohou pít po poledni, ale nejíst.

Malé děti ve věku do pěti let jsou poslány do kláštera ke studiu a musí být pro ně (i pro dospělé) velmi těžké jít z poledne jeden den až do 4:30 nebo 5 hodin ráno bez jídla. Všechny děti jsou zde velmi krátké a malé a jsem si jistý, že nedostanou dostatečné vitamíny.

Jak jsme viděli na této fotografii, sledovali jsme, jak čtyři starší mniši mají oběd, sedí na podlaze a nemluví. Mladší noviciáti jedli po starších mnichech.

Krmení mnichů v barmském klášteře

Mniši dostávají všechny své potraviny darované, ale jídlo nemůže být syrové a musí být buď balené nebo vařené speciálně pro mnichy. Mniši procházejí městy každé ráno s jejich boty pryč a jejich mísy ven, a lidé dávají jim jídlo nebo jiné produkty. V některých vesnicích / městech mají lidé krytou nádobu naplněnou jídlem, které visí mimo své domovy, aby noviciátští mniši sbírali každé ráno mezi snídaní a obědem.

Každý mnich má pět osobních věcí - roucho, holicí strojek (oholit hlavu), misku na sběr / jíst jídlo, sandály a klobouk, který chrání oholené hlavy před sluncem. Přivezli jsme nějaké předbalené jídlo a mýdlo, které jsme dali mnichům, a mladí noviciátci prošli kolem nás a my jsme jim něco v miskách upustili. Není jim dovoleno, aby se oční kontakt s těmi, kteří jim dávají "almužnu", a ženám není dovoleno se dotýkat mnicha, protože by to bylo neuctivé. Samozřejmě, byly to boty, když jsme vešli do jedné z jejich budov.

Jeden z mnichů nám také ukázal své burgundské roucho a ukázal, jak ho nosí dva různé způsoby - jeden pro každodenní (mimo jedno rameno) a druhý pro sběr potravin (obě ramena zakrytá). I když tyto šaty vypadají jako jeden obří prostěradlo (v burgundsku), jsou to vlastně 10 malých kousků látky, které jsou šity dohromady v definovaném vzoru jako patchwork. Mysleli jsme, že to musí být muži, kteří je šíří, protože ženy se jich nemohou dotknout ani jejich oblečení. Dorothy řekla, že barmští lidé nenosí burgundskou barvu, protože by k mnichům byla neúcta.

Odpoledne plachtění na řece Irrawaddy

Vrátili jsme se na Avalon Myanmar na náš vlastní oběd a pak jsme odpoledne odpluli. Vedoucí šéfkuchař ukázal, jak vyrobit dva populární barmské saláty.

Pět lidí na lodi (včetně Claire) je v Rotary Clubs ze čtyř různých zemí - USA, Kanady, Velké Británie a Austrálie, takže měli schůzku asi hodinu před koktejly, následovanou každodenním informováním o našem příštím dni. řeka.

Večeře pro mě byla krevetový salát s greeny, limetkovým dresinkem, bylinkami, jarní cibulkou a mungovými fazolkami, následovaný barmskou kuřecí polévkou s nudlemi, zázvorem, česnekem a nakrájeným vejcem. Měli jsme čtyři asijské vstupy a všichni čtyři z nás u stolu dostali indické tygří krevety s koriandrovou rýží. Velmi dobře. Lidé na lodi, kteří nechtějí asijské potraviny, si mohou každý večer vybrat z grilovaného lososa, grilovaného kuřete nebo těstovin s rajčatovou omáčkou.

Po večeři jsme viděli životopisný film o životě Aung San Suu Kyi, nazvané "The Lady", v 8:30. Je to francouzský film z roku 2010, ale v angličtině. Výborný film, který zde nemohl být uveden v Myanmaru až před rokem, a to kvůli tématu. Je to velmi mocný příběh, který trvá více než 2 hodiny, ale nikdo z nás nechodil spát (včetně mě). Zvláště pohybující se, protože jsme o ní tolik slyšeli a jeli po jejím domě v autobuse. Když film skončil, všichni jsme tiše šli do našich kajut a nebylo řečeno mnoho.

Do postele a spát do půlnoci. Film mě nutil k ještě většímu střetu s Myanmarem.

Ležící Buddha na kopci v Tigyang, Myanmar

Příštího rána přijíždíme do Tigyangu a všichni jsme rychle uviděli jeho kultovní ležící Buddhu na kopci. Asi tucet z nás vylezlo na kopec, abych uviděl Buddhu zblízka, zatímco ostatní v naší skupině jeli na dodávku.

Než jsme vyrazili na kopec, vydali jsme se na procházku městem. Doposud jsme byli obeznámeni s rozložením a velikostí domů, ale ani "pěkní" lidé nemají v tekoucí vodě ani vnitřní "happy room" (toaletu). Někteří obyvatelé Tigyangu pracují ve zlatých dolech, takže mají více peněz než zemědělské vesnice.

Na cestě se s námi setkali dva mladí mniši (noviciáti). Sbírali jídlo, které jim lidé zanechali v pěkných nádobách z nerezové oceli s víčky, na které byly připevněny. Všichni mniši chodí každý den brzy ráno, aby sbírali jídlo, které jim bylo speciálně vařeno (nesmějí vařit a nebudou brát zbytky). Někteří lidé nejsou doma (nebo spí), když mniši projíždějí ve svém každodenním hledání potravy, takže si na ně pověsí jídlo. Mladí noviciátci mají za úkol vyzvednout jídlo. Tito dva chlapci vypadali asi šest a osm, ale byli ve skutečnosti deset a třináct. Špatná výživa a pouze dvě jídla denně pravděpodobně přispívají k jejich velikosti, ale získávají vzdělání.

Škola Tigyang

Naše skupina také navštívila školu, ale barmské školy se připravují na tříměsíční letní přestávku a studenti se skládají na zkoušky. Marc vzal řediteli nějaké sportovní vybavení pro školu a my jsme se potulovali ve venkovních krytých chodbách, prohlíželi otevřená okna (bez skla) a snažili se nerušit děti.

Myanmar Avalon normálně navštěvuje další školu, která je více vzpřímená, ale v době, kdy jsme se tam dostali, by bylo zavřeno na léto.

Ležící Buddha v Tigyangu

V Tigyangu byla ještě jedna věc, která spočívala v ležícím Buddhovi (našem druhém obrovském v Myanmaru), který sedí na vysokém kopci s výhledem na město. Teď, když víme o buddhismu více, víme, že ležící Buddha ukazuje, že je blíže Nirváně. Ležící buddhové často berou více ženských charakteristik (oční make-up, rtěnku a lak na nehty) než ti, kteří sedí nebo stojí, ale nikdo přesně neví, proč je umělci takovým způsobem.

Asi polovina z nás se rozhodla jít po 240 schodech (plus dlouhý svah) na vrchol kopce, kde ležel Buddha. (Ostatní jezdili v malých dodávkách.) Claire a já jsme se trochu báli o některé z našich kolegy, ale všichni jsme se dostali na vrchol. Jedna podivnost byla taková, že tento dutý obrovský Buddha měl dveře v blízkosti podrážek nohou a mohli jsme jít dovnitř (samozřejmě, když jsme vyrazili na plošinu, kde ležel Buddha, už jsme si boty odstranili). Překvapeni nechali ženy uvnitř, ale stále jsme se nemohli přiblížit k poslední části poblíž svatyně.

Zpátky na Avalon Myanmar na oběd a pak odpoledne prohlídka navigačního mostu a kuchyně. Líné odpoledne, ale počasí bylo ideální pro posezení venku a pozorování říčního provozu a scenérie. Velmi příjemný jako vždy.

Zakotvili jsme v Katha kolem 16:00 a někteří z naší skupiny vešli do města. Nepotřebovali jsme žádné nákupy a další ráno jsme měli procházku po trhu a centru města. Je hezké mít možnost jít na vlastní pěst, ale nikdo z nás nemohl motivovat opustit útulnou loď a naše lehátka. Byla to legrace sledovat, jak malé sampanské trajekty jezdí a odcházejí.

Claire a já jsme měli salát z modrého sýra, krémovou bylinkovou zálivku a smaženou rýži k večeři. Udělali skvělou práci se smaženou rýží a všemi nudlovými pokrmy.

Po večeři není nic naplánováno, protože jsme zůstali v noci před tím, než jsme sledovali "The Lady". Miloval s filmy v Myanmaru nebo o jeho historii a lidech.

Mniši sběr potravin v Katha, Myanmar

Myanmar Avalon zůstal přes noc v přístavu v Katze. Druhý den ráno nás buddhistická osádka pozvala, abychom se dívali, jak mnichům dávají jídlo v 6:30 ráno a fotíme. Všichni členové posádky jsou barmští a většina z nich jsou oddaní buddhisté. Vzhledem k tomu, že loď není ve městech velmi často zakotvena (zejména města s kláštery), posádka nemá možnost se této praxe účastnit. Odpoledne jsme si koupili jídlo na trhu a přijeli jsme velmi brzy, aby to pro mnichy vařilo čerstvé. Okolo 6:30 hod., Muž s gongem oznámil přístup mnichů a asi 30 mnichů ho následovalo v jediném souboru daleko za sebou, každý nesl svou misku. Posádka rozdala jídlo a udělali jsme fotky. Byla to legrace sledovat ranní ránu a město.

Začali jsme se vracet na loď poté, co mniši projeli, ale jeden z nich nám řekl, že mniši z druhého kláštera ve městě by za pár minut projeli (opačným směrem), takže jsme na ně čekali. Myslím, že posádka ocenila naše tiché uznání jejich přesvědčení.

Katha Street Scene

Zatímco čekali, až mniši projdou kolem, sledovali jsme, jak si žena na den připravila vozík na jídlo.

Trh v Katha

Měli jsme procházku na trhu v 8 hodin. Než jsme šli na trh, sledovali jsme, jak malé lodě přistávají poblíž naší lodi s obrovskými koši rajčat, zelí a lilku. Vytahování této produkce na kopec se trochu snažilo.

Trh v Katze byl velmi velký a my jsme dost daleko na řeku, která nás pro nás považovala za neobvyklou událost. Všichni jsme se usmívali, když jsme procházeli trhem a snažili se nevypadat příliš ostražitě na jasně žlutá kuřata. Bylo nám řečeno, že kryjí syrová kuřata s kurkuma, aby mouchy odletěla, ale nefunguje to příliš dobře a kuřata jsou jasně žlutá.

Ryby byly jako páchnoucí jako vždy, ale poznávali jsme mnoho druhů ovoce a zeleniny, které nám vypadaly jako dva týdny předtím. Jedna žena v naší skupině překlopila misku malých ryb. Byla velmi v rozpacích a nabídla, že za ryby zaplatí. Prodejce řekl ne, ale host Avalon Myamar dal dostatek peněz do mísy, aby zakryl ryby a odešel, aby dohnal skupinu. Náhle se prodavačka rozběhla ke skupině, přitiskla peníze zpět do ruky a utekla. Jak milé!

Pěší turistika do sloního tábora

Odchod z trhu jsme nastoupili na autobus a silnici asi 45 kilometrů od Kathy do týkového lesa se slony, kteří pracovali na stromě a pohybovali stromy. Sklízení teaků je umírající průmysl, takže nemusí být příliš dlouho, než budou sloni (a jejich psovodi) nezaměstnaní. Přibližně polovina naší skupiny procházela posledních 30 minut krásným lesem do tábora slona, ​​zatímco ostatní jeli po hrbolaté silnici v zadní části krytých dodávek.

Baby Elephant!

Avalon Waterways je jediná říční výletní společnost, která přichází tak daleko na severu Irrawaddy, a pomáhají pracovníkům slonových táborů přecházet k tomu, aby se tábor stal turistickým cílem. Vzhledem k tomu, že Avalon navštěvuje tábor od října, pracovali na tom, aby byl pro své hosty "uživatelsky přívětivější" - přidal platformu pro nástup slona, ​​šťastný dům (WC), krytý pavilon pro občerstvení a vzor pro tábor použít k tomu, aby "sedla" pro slony.

Posádka si přivezla spoustu banánů a byli jsme varováni, že děti přijdou, když uvidí naši skupinu. Jak je vidět na této fotografii, okamžitě se ke mně přiblížil. Naštěstí jsem měl banán! Všichni jsme milovali krmení šesti slonů. Tihle chamtiví malí mohli pohltit jednoho v jednom kousnutí - kůži a všechno!

Jízda asijského slona v Myanmaru

Všichni jsme milovali jízdu na slonech (s námi jel jeden z psů). Většina "sedel" nesla dva lidi, ale Claire a já jsme jeli v originálním designu, který se vejde do jednoho. (Střídali jsme se.) To nám umožnilo získat fotky. Jízda trvala jen asi 15 minut a montáž a demontáž byla výzvou, dokonce i s věží.

Jízda na slonech byla legrace, ale krmení dětí bylo nejlepší částí dne.

Sloni, Vana

Když nás sloužili po táboře, sloni byli odměněni vanou. Některá z dětí milovala vodu, pár z nich ne.

Měli jsme svačinu před odjezdem, abychom se vrátili do Avalon Myanmar. Ačkoli to bylo jen 11 hodin, většina z nás měla studené pivo na oslavu jezdit na slona poprvé.

Vrátili jsme se na loď na oběd, když jsme pokračovali v plachtění. Dorothy přednesla prezentaci o použití bylin jako léků v Myanmaru. Viděli jsme ve městě a ve větších městech bylinné lékárny.

Po večeři následoval další dobrý film v Barmě v roce 1988 během povstání 8888. To bylo voláno “za Rangoon” a hrál Patricia Arquette. Skvělý film, který se odehrává v nejhroznějším čase života v Barmě. Velmi pohybující se k nám všem, kteří jsme seděli "mimo Rangún" sami.

Barmské domy na ostrově Kyun Daw

Myanmar Avalon svázaný s bankou „uprostřed ničeho“ (jako obvykle) pozdě odpoledne, když jsme se zastavili na noc, ale na ostrově jsme mohli vidět světla několik set metrů daleko. Byl to ostrov Kyun Daw, a my jsme tam ráno navštívili několik hodin. To bylo naše jediné "mokré" přistání a my jsme jeli sampanem pár metrů od břehu, ale museli jsme se trochu brouzdat, abychom dosáhli dlouhé, široké, písečné pláže.

Jednalo se o další zajímavou, docela dobře mimo rybářskou vesnici. Dva domy na fotografii jsou obsazeny vícegenerační rodinou.

Dřevozpracující umělci v Kyun Daw, Myanmar

Sledovali jsme dva teakové řezbáře v práci, ohromeni jejich dovedností a schopností dělat tuto zdlouhavou práci. Také jsme se chichotali na cca 50-100 prázdných slazených kondenzovaných mléčných plechovkách, z nichž každý pokrýval vrchol dlouhé řady plotů. Dorothy řekla, že tyto prázdné plechovky byly použity k nabírání rýže a lidé je tam tam pro sousedy, aby se podle potřeby. Barmská láska v osvěženém kondenzovaném mléce v kávě a čaji. Byli jsme potěšeni, že byli také do recyklace.

Košík tkaní na Kyun Daw

Řezba dřeva není jedinou dovedností, kterou praktikuje na Kyun Daw. Tato žena si vzala krásné koše.

Barmská buddhistická jeptiška v Kyun Daw

Měli jsme krátkou návštěvu našeho prvního buddhistického kláštera. Stejně jako mniši si jeptišky oholí hlavy (a nechají je oholit), vzdají se marnosti a soustředí se na sebe. Nosí spíše růžové šaty než vínové. Jeptišky také mohou vařit vlastní jídlo, ale tráví většinu svého času meditací. Posádka si koupila nějaké "nabídky" pro jeptišky (několik krabic zubní pasty a další balené předměty) a Mark a Dorothy ji předali jedné z jeptišek, aby se s námi setkali a ukázali nám svůj domov.

Buddhistické chrámy na ostrově Kyun Daw, Myanmar

Odcházeli z kláštera, chodili jsme na mnoho z tisíců stúp (většinou malých) na ostrově. Jsou vyrobeny z cihel a mnohé jsou prakticky v troskách. Obyvatelé je pomalu opravují, ale jak je vidět na další fotografii, bude to chvíli trvat.

Pěší turistika starou Stupou na Kyun Daw

Procházka starými stúpami byla stejně jako procházka starým hřbitovem - trochu strašidelné.

Staré Stupas na barmském ostrově Kyun Daw

Obyvatelé Kyun Daw mají před sebou spoustu práce, aby tyto staré stúpy obnovili.

Jižní vchod do druhého defilátu řeky Irrawaddy

Zpět na Avalon Myanmar jsme měli oběd a pak jsme se plavili nejdramatičtější částí řeky Irrawaddy - Druhé defilé (rokle). Hodně z této úzké části řeky je lemován tyčícími se útesy.

Druhý defil z řeky Irrawaddy

Velkolepé útesy druhého defilátu řeky Irrawaddy jistě vypadají jinak než ploché pískoviště obklopující řeku, když jsme poprvé nastoupili na loď Avalon Myanmar v Baganu.

Parrot Head Rock na řece Irrawaddy

Nějaký důmyslný člun maloval tuto skálu ve druhém defilátu Irrawaddy jako hlava papouška. Dobrá podobnost, že?

Jízda v Trishaw v Bhamu

Po večeři jsme si zabalili naši minulou noc na Avalon Myanmar a dal další tašky do kabiny do 9:30 ráno. Všech 30 členů posádky nám nabídlo velké rozloučení s přípitkem na poslední noc před večeří - "chaag wa" je standardní toast, což znamená "pojďme to udělat".

Před snídaní jsme měli třetí pozorování ohroženého delfína Irrawaddy (pouze 70 zůstane v 1000 + - dlouhé řece, nejvíce na severu, kde je voda čistší). Překrásné zakončení naší plavby, i když jsme se nikdy nedívali na jejich výrazné hlavy, které jsou jako velryba beluga, ale menší a ne bílé.

V 10 hodin jsme opustili Avalon Myanmar za jízdu na krytém, ale pod širým nebem. Téměř jsme se několikrát zasekli a určitě škrábali písečné dno. 22 z nás měli naše zavazadla a všechny naše věci v 40 osob (nebo více) sampan. Samozřejmě, několik členů posádky přišlo, aby pomohli, spolu s Dorothy a Marcem. Zbytek posádky zůstal za sebou, aby loď byla připravena pro 30 + nových hostů, kteří přijíždějí na charterové letadlo, na kterém bychom odjeli.

O 45 minut později jsme dorazili do Bhamo, "hraničního" města s asi 100 000 obyvateli. Je to méně než 100 mil od čínských hranic a mnoho menšinových etnických skupin a Číňanů žije v oblasti Bhamo. Vzhledem k tomu, že řeka je nízká, museli jsme jít asi 50 kroků na palubu 6-osob (plus řidič), tříkolové motocykly zvané tri-shaw.

Muzeum Bhamo

Jeli jsme přes město, zatímco naše zavazadla byla převezena do samostatných nákladních aut na letiště. Měli jsme dvě zastávky - první ve velké křesťanské církvi, kde jeden z bratrů Dorothy je ministrem. Všichni jsme byli překvapeni, když jsme zjistili, že většina obyvatel Bhamo jsou křesťané. Vypadal podobně jako jeho sestra a jejich velká rodina pochází z jedné menšinové etnické skupiny, která vypadá více mongolsky než barmská.

Naše druhá zastávka byla v malém muzeu, kde se nacházely malby některých ze sedmi menšinových skupin v Myanmaru a některé z jejich starých duchovních památek. Bylo to malé muzeum, ale malby byly zajímavé.

Až příliš brzy nastal čas vyrazit na letiště Bhamo.

Letiště Bhamo

Brzy nastal čas jít na letiště Bhamo. Vzhledem k tomu, že nemá žádné pravidelné lety do Yangon, Avalon Waterways pronajímá 50-cestující prop letadlo pro své skupiny, přináší nové hosty na jih zpět výlet do Bagan, zatímco northbounders používají letadlo k letu na jih. Na letišti jsme neměli žádnou bezpečnost, až na jednu ospalou strážnici, kterou jsme prošli kolem. Letadlo bylo o hodinu později, takže jsme si četli naše knihy a povídali si s každým. Naštěstí to nebylo horké a bylo nám řečeno, že bychom měli jíst velkou snídani.

Něco zvláštního vidět "nové" hosty pro říční loď sestupující po schodech letadla. Byli v ošetření a věděli, že to bude dobrodružství, jakmile nastoupí do trojice, aby mohli projet Bhamem zpět do sampánu, který by je odvezl do Avalonské Myanmaru.

Rozloučili jsme se s Marcem a se zaměstnanci, kteří přišli, a vydali vlnu a palce těm, kteří vystoupili na charterové letadlo. Když poslední osoba sestoupila po schodech, posádka nás mávla na palubu. Velmi snadné.

Měli jsme otevřené sezení a většina z nás vzala 2 sedadla - okna a uličky. Let byl krásný a na chvíli jsme mohli vidět řeku a pak oblast delty a spoustu rýžových polí přímo před přistáním.

Snadné vylodění a mimo letiště asi 10 minut jízdy autobusem zpět do hotelu Sule Shangrila na noc.

Budoucnost Myanmaru - barmské děti

Náš poslední den v Yangonu byl relaxační. Vydali jsme se na procházku, divili jsme se, jak se zdálo, že je méně podivné, než 14 dní předtím. Nyní jsme pochopili, co prodávají všichni pouliční prodavači, a pozdravili je „mingalabarem“ a úsměvem. Také jsme pochopili, proč bylo tolik materiálů pro učebnice k prodeji a snadno rozpoznali prodejce betel-ořechů a loterií.

Úžasné, jak moc se můžete dozvědět o neznámé části světa za pouhé dva týdny. Tito lidé si zaslouží lépe než to, co měli za posledních 50 let, a 22 z nás, kteří sdílejí tuto nezapomenutelnou cestu na Avalon Myanmar, budou nyní sledovat barmské zprávy mnohem blíž. Rád bych se za pár let vrátil, abych viděl, jak se země změnila.

Myanmar si právem zaslouží velkou pozornost, protože cíl „musí vidět“. Nemůžu myslet na lepší způsob, jak vidět hodně ze země, než na Irrawaddy River s Avalon Waterways.