Den svatého Martina v Irsku - ne svátek pro husi

Den svatého Martina - je to oslava římského vojáka, který sdílel svůj plášť s chudým mužem u silnice. Svátek sv. Martina, který se také nazýval Martinmas, znamená, že záclony pro mnoho hus. Ale jak živá je tradice Svatého Martina v polovině listopadu v Irsku? Němci například vždy spojí svátek Svatého Martina s dětmi, kteří jdou po lucernách po městě.

ale v Irsku byla tradice docela odlišná Zde 11. listopadu (nebo možná 10., na předvečer Svatého Martina) došlo k rituálnímu porážce a byla učiněna krevní oběť, naštěstí ne lidská. A hlavně z praktických důvodů, ale také obsahujících prvky pohanské praxe. Ačkoli tato tradice není v těchto dnech příliš rozšířená, podívejme se na Martinmas v Irsku …

Svatý Martin - Příběh o pozadí

Den svatého Martina, známý také jako svátek svatého Martina, Martlemass nebo Martinmas, se koná na památku Martina z Tours, ve Francii také zvaného Martin le Miséricordieux, muže se svědomím. To má dlouhou, celoevropskou tradici hodování a jídla, v době, kdy byl zemědělský rok až do konce. Kolem 11. listopadu by byla pšenice na podzim nasazena, byla odebrána populace a vyšetřena hospodářská zvířata. Bylo to také v době, kdy se dny staly temnými - jak nám stará dětská balada manželky Wellsovy studny vypráví, jak se zmiňuje o "Martinmas, když byly noci dlouhé a temné".

Martin z Tours původně byl římský voják, narozený v tom, co dnes známe jako Maďarsko v první polovině 4. století. Ačkoli projevoval zájem o křesťanství dokonce v jeho mládí, on byl jen pokřtěn jako dospělý a později si vybrat život poustevníka a mnicha. Známý jako laskavý muž, který vedl jednoduchý život, byl asi 371 uznáván jako biskup Tours.

Zemřel v roce 397.

Jedna legenda téměř každý ví o Svatém Martinovi, že si rozsekal plášť na polovinu na hořkou studenou noc a sdílel ho s žebrákem. Pro tento náhodný skutek laskavosti byl sám Ježíšem uznán jako světec, jak říkají legendy - někteří dokonce trvají na tom, že Ježíš byl žebrák, visící kolem temných uliček při hledání svatých mužů. Mnoho reprezentací Saint Martin (velmi populární motiv v civilním heraldice v katolických oblastech Evropy) ukázat jej v aktu řezání a sdílení pláště. Další legenda spojuje Martina s husy - protože když se měl stát biskupem, schovával se v malém útulku na farmě … naneštěstí rušil některé husy, kteří svou přítomnost okamžitě a hlasitě prohlásili. Od jeho božského volání se nedostalo.

Svatý Martin jako značka patronu a kalendáře

Svatý Martin je v dnešní době připomínán především pro svou charitu (např. Plášť) a jeho přátelskost vůči lidem, zejména dětem. Stal se patronem chudých a alkoholiků (v obou případech považovaných za nápomocné na cestě k uzdravení), jezdectvě a jezdcům (kvůli jeho denní práci), koním obecně, husí, hostům a vinařům. On je také považován za patrona Francie a papežské švýcarské stráže

Svátek Martinmas byl poprvé slaven ve Francii, pak se rozšířil hlavně na východ přes Německo a Skandinávii, pak nakonec do východní Evropy. On je považován za panevropského světce a "most" mezi východem a západem.

Den svatého Martina označuje jako kalendářní značku konec agrárního roku a konečnou sklizeň roku. Těžké časy začaly … a ve středověku začalo období půstu 12. listopadu, trvající tradičních čtyřicet dní a známé jako "Quadragesima Sancti Martini". Lidé jedli a naposledy se pili před tím, než šli rychle.

To bylo usnadněno zemědělskou přípravou na zimu - většina zvířat byla hodnocena s ohledem na jejich šance na přežití a budoucí užitečnost, ti, kteří tuto třídu neudělali, byli zabiti a maso zachováno. Tak jídlo bylo k dispozici v hojnosti kolem této doby - podobně jako keltský Samhain.

Husa byla také pěkně vykrmena, což vedlo k velkoobchodní porážce tohoto druhu a tradičnímu svatému Martinu v troubě.

V (středověkém) ekonomickém kalendáři den sv. Martina znamenal konec podzimu. Ženy začaly pracovat uvnitř a muži opustili pole pro lesy. To bylo také časem, kdy byly uzavřeny nové zakázky na zemědělskou práci a podobné.

Velmi časté kouzlo několika slunečných dnů po prvních mrazech se stalo známým také jako "Léto svatého Martina".

Den svatého Martina v Irsku

Neexistuje žádné přímé spojení mezi Irskem a maďarsko-francouzským světcem, ale vesnice a okolní farnost Desertmartin v hrabství Derry bere jeho jméno přímo od něj. Saint Columba (nebo Colmcille) je údajně navštívil oblast během 6. století a založili kostel v průběhu. Toto bylo primárně zamýšleno jako ústup a pojmenovaný ve cti svatého Martina, kresba na tradici světce být poustevník. Irský “Díseart Mhartain” doslovně překládá se jako “Martin je ústup”, “poušť” moderního jména je Anglicized verze.

Ve starých časech, irské oslavy začaly v předvečer svatého Martina den, odrážet keltskou tradici že den začal u západu slunce (jít srovnávat s Halloweenem, jestliže vy chcete). A hlavní rituální událost předvečer sv. Martina jistě odrážela pohanské tradice - obětování kohouta nebo hus, které bylo dovoleno krvácet. Zvíře původně mohlo být dobře sťato a pak neseno kolem domu, krev vyprchala a zakrývala označené „čtyři rohy“ obydlí. V pozdějších dnech byla krev shromážděna v misce a pak použita k vysvěcení budovy. Po té době trouby!

V Irsku je rozšířená víra, že by se na Den svatého Martina nemělo obrátit žádné kolo, protože (takže příběh jde) Martin byl umučen, když byl hozen do mlýnského proudu a zabit mlýnským kolem. Jak je to příběh tak okouzlující … Svatý Martin nebyl mučedník a první světci, jeden z mála, který prostě zemřel na stáří.

Legenda hrabství Wexford říká, že rybářské loďstvo bylo ven jednoho svatého Martina den, když svatý sám byl pozorován chůze na vlnách k lodím. Pokračoval a řekl jim, aby navzdory dobrým povětrnostním podmínkám a podmínkám rybolovu co nejrychleji vstoupili do přístavu. Všichni rybáři, kteří ignorovali varování svatého, se utopili během bouřlivé odpoledne. Tradičně, Wexford rybáři nebudou chodit na moře na Den svatého Martina.