Irská tradice Samhain

Před Halloween byl vytvořen jako strašidelný říjnový svátek, Irsko oslavovalo Samhain. Ve skutečnosti, jméno Samhain je ještě používán v jistých tradicích a je stejné slovo odkazovalo se na celý měsíc listopadu v moderní irský. Nicméně, to bylo 1. listopadu to bylo tradičně známé jako Samhain, který doslovně překládá znamenat “konec léta” a je vyslovován něco jako prasnice . To byl konec keltského roku, začátek zimy, a čas na zamyšlení se vrhl do jednoho.

Ale proč je Irsko „Samhain“, 1. listopadu, stejně jako „Halloween“, 31. října? Tajemství je v tradičním keltském kalendáři.

Víra, že z temnoty přichází světlo

Jedním z keltských idiosynkrází byl koncept všeho, co začíná ve tmě, a pak pracuje směrem ke světlu. To znamená, že rok začal sezónou zimy a dny začaly v neděli toho, co nyní vidíme jako „předchozí den“. To znamená, že podle keltského časomíry byla noc 31. října nedílnou součástí Samhainu, známého jako oiche shamhna nebo "večer Samhainu". Koneckonců, to se také odráží v moderním „Halloweenu“, který sám o sobě znamená „Večer všech svatých“, a tak je prostě předchůdcem 1. listopadu.

Datum bylo také velmi důležité v mnohem větším smyslu každý rok. Stejně jako soltices a rovnodennosti, Samhain byl jeden ze čtyř "čtvrt dnů" keltského kalendáře, spolu s Imbolc (1. února, začátek jara - také známý jako svatý brigidský den), Bealtaine (1. května, začátek léta) a Lughnasa (1. srpna, začátek sklizně).

V keltském roce Samhain označil začátek zimy - a tím i začátek roku. Mohli byste říct, že Samhain byl také keltský Silvestr.

Bohužel nemáme žádné důkazy o tom, jak byly samhainské slavnosti vedeny v předkřesťanských časech. Zdá se, že Samhain byl specificky irskou tradicí a poprvé zmiňován křesťanskými kronikáři, i když je velmi pravděpodobné, že existoval dlouho předtím, než se objevili a dokumentovali tradici.

Naším nejlepším odhadem je, že hodování se zdálo trvat asi týden po dobu několika dní na obou stranách skutečného dne Samhainu. Po všem jídle bylo vše v pořádku, protože přichází zima!

Příprava na zimu

Přípravky Samhain se soustředily hlavně na skot a další hospodářská zvířata. Záznamy naznačují, že všichni členové stáda byli chyceni a přivedeni do uzavřených prostor nebo kůlen poblíž usedlosti. Zvířata, která vypadala příliš slabá, aby přežily zimu, byla poražena. Nebylo to z žádných rituálních důvodů, ale pouze z praktických důvodů. Jejich porážka pomohla naplnit špajzu na zimu.

Současně musely být sklizeny a skladovány všechny kukuřice, ovoce a bobule. Stále existuje rozšířená víra v Irsko, že po 1. listopadu je všechno ovoce očarované a tedy nepoživatelné. pooka bylo řečeno, že se potuluje na Samhainu - černý, ošklivý kůň, s červenýma očima a schopností mluvit. Strašidelná šelma měla také zálibu v únosech (pokud jste byli dost hloupí, abyste přijali jízdu), a byla myšlenka na močení na všech keřech bobulí (což vysvětluje, proč po Samhainu nebyly sbírány žádné bobule).

Komunální aktivity

Mnohé legendy o legendách kolem Samhainu se týkají velkých setkání, která se tehdy konala.

To byl čas, abych zhodnotil současnou situaci a rozhodl o budoucích aktivitách pro nový rok. Většina těchto setkání se konala na kopci Tara nebo na jezerech. Obecně platí, že v tomto období bylo povoláno příměří, aby se zajistilo, že se budou moci konat schůzky mezi místopřísežnými nepřáteli a že diplomacie a společenské aktivity se dostanou za hranice kmenových a politických hranic. Možná to pomohlo, že všechny dluhy musely být vypořádány v období Samhainu.

Další nedílnou součástí svátku byly duchovní činnosti. Tradičně všechny požáry byly uhaseny, když oiche shamhna nastoupil, dělat toto nejtemnější noc roku. Požáry pak znovu zapálily a začaly nový rok.

Tradice má to že druids rozsvítil obrovskou táborák na kopci Tlachtga (se blížit k Athboy, County Meath) a hořící pochodně byly pak neseny od tam do každé domácnosti během noci (který odkázaný byli fyzičtí nemožní ale dělá pro pěkný příběh).

My všichni musíme dělat oběti

Tam byl více než jeden rituál zahrnovat oheň u Samhain a nejvíce neslavný ze všech byl “proutí muži”. Tito byli nezbytně klec vyrobený ze slámy a proutí, který hrubě se podobal lidské formě, ale byl pak nacpaný (živými) obětními nabídkami. Tyto oběti zahrnovaly živá zvířata, válečné zajatce nebo prostě nepopulární sousedy. Nešťastné bytosti byly pak spáleny k smrti uvnitř "proutěného muže".Nebojte se - jiné rituály se utopily. Šťastný nový keltský rok!

Než si myslíte, že Halloween je určitě méně strašidelný z těchto dvou souvisejících svátků, prosím, vězte, že tyto lidské oběti by neměly být považovány za normu. I když byly nepochybně učiněny oběti, mohou se do země zapojit pouze mléko a kukuřice. A možná byly i noční lidské aktivity spojené s rituály plodnosti. To bylo považováno za dobré znamení, pokud žena otěhotněla v Samhainu!

Non-Human Touch na Samhain

Zpátky do strašidelného spojení: ne každý, kdo se připojil k oslavám Samhainu, byl nutně lidský … nebo našeho světa. Noc od 31. října do 1. listopadu byla obdobím "mezi lety" keltům. Během této doby byly hranice mezi naším světem a okolním světem flexibilní a otevřené.

Nejen pooka bylo venku. fazole sidhe (banshee) mohl být zabit lidmi během noci, víly byly viditelné lidskýma očima, paláce podsvětí “šlechty” (irský titul pro víly) byl otevřený přijít a jít. Lidé mohli pít s mocnými hrdiny a spát své krásné druhé světské společníky … tak dlouho, dokud jste neudělali žádné chyby, neporušili pravidla nebo neporušili ani ta nejsmyslnější tabu. Šance na smůlu daleko převyšovala šance na dobrou noc - tak se většina lidí rozhodla pro klidnou noc, se zavřenými dveřmi.

V neposlední řadě byl Samhain také dobou, kdy mrtví mohli chodit po zemi, komunikovat s živými a volat staré dluhy. Takže buďte opatrní na to klepání na dveře.

"Druidic" Zmatek

To vše patří ke konzervativnímu obrazu Samhainu, ale mnoho nových věkových autorů přidalo do tohoto starodávného svátku své vlastní vzkvéty.

Plukovník Charles Valency je na vině za mnoho vynálezů. V 1770s on psal vyčerpávající pojednání o původu “irské rasy” v Arménii. Mnoho z jeho spisů dlouho bylo odesláno k šílenému okraji, ale jeden Lady Jane Francesca Wilde nesl jeho pochodeň v 19. století a psal “irské léky, mystické kouzla a pověry” - který je ještě citován jako autoritativní práce.

Samhain mezitím zmutoval do Všech svatých E'en a Halloween. Samhain nebo Halloween je stále slaven v Irsku různými způsoby - kompletní s vyprávěním a speciálními jídly.