Obsah:
Na cestě jsme byli čtyři. Já - vychován v Zimbabwe a v Africe a mimo ni v dospělosti; moje sestra, která vyrostla na kontinentě, ale od pádu apartheidu nechodila do Jižní Afriky; svého manžela, který předtím nikdy nebyl v Africe; a jejich dvanáctiletého syna. Byli jsme v Kapském Městě a byl jsem velmi nadšen, že jsem je vzal na prohlídku místních neformálních osad nebo městských částí.
Výhody a nevýhody
Můj obvyklý třídenní úvod do Kapského Města zahrnuje jeden den věnovaný prohlídce města a návštěvu ostrova Robben, druhý den strávený prohlídkou historie Cape Dutch a čtvrtí Cape Malay v Bo-Kaapu a třetí den věnovaný návštěvě stolu. Hora a mys poloostrov. Tímto způsobem se domnívám, že moji hosté mají poměrně vyvážený obraz o této oblasti a jejím mimořádném kulturním dědictví.
První den byla diskuse mezi mnou a rodinou poměrně intenzivní. Moje sestra, Penny, se obávala, že prohlídky černošské čtvrti jsou přinejlepším veyuristické a v nejhorším případě rasově necitlivé. Ona byla toho názoru, že oni sloužili malému účelu jiný než dovolit bohatým bílým lidem v minivanech swoop dovnitř a se dívat na chudé černé lidi, brát jejich fotky a jít dál.
Můj švagr, Dennis, se obával, že chudoba ve městě bude pro jeho syna příliš rozrušená. Na druhou stranu jsem cítil, že je to pro mého synovce strašně důležité, aby viděl a pochopil něco z této strany Afriky. Myslel jsem, že je dost starý a dost silný na to, aby se dokázal vyrovnat - a stejně, jak jsem to udělal předtím, jsem věděl, že ten příběh není zdaleka tak zkázou a chmurností.
Zákony o apartheidu
Nakonec, moje naléhavost vyhrála a my jsme se přihlásili na turné. Začali jsme v Okresním šestiměstském muzeu, kde jsme se dozvěděli o historii mysu Colored people, kteří byli násilně vyhozeni z centra města pod zákonem o skupinových oblastech z roku 1950. Zákon byl jedním z nejznámějších období apartheidu zabraňují prolínání bělochů a bělochů tím, že se různým etnickým skupinám přidělují specifické obytné oblasti.
Dále jsme navštívili staré dělnické ubytovny v městečku Langa. Během apartheidu přinutily zákony o průchodu muži, aby při odchodu do měst pracovali doma. Ubytovny v Langa byly postaveny jako noclehárny pro svobodné muže s dvanácti muži, kteří mají společnou kuchyň a koupelnu. Když byly zrušeny zákony o propuštění, rodiny se hrnuly do města, aby se spojily se svými manžely a otci v ubytovnách, což vedlo k neuvěřitelně stísněným životním podmínkám.
Najednou, místo dvanácti mužů, kteří mají společnou kuchyň a toaletu, muselo dvanáct rodin přežít s použitím stejných zařízení. Shanties se objevily na každém dostupném místě země, aby se vyrovnaly s přetečením, a oblast se rychle stala slumem.Setkali jsme se s některými rodinami, které tam dnes žijí, včetně ženy, která běžela šeben (ilegální hospoda) z plastikové a lepenkové chatrče. Když jsme se vrátili do autobusu, byli jsme všichni pokoreni do ticha touto oblastí neuvěřitelnou chudobou.
Plánování a instalatérské práce
Kapské městečko Crossroads se stalo mezinárodním symbolem represí apartheidu v roce 1986, kdy byly obrazy jeho obyvatel násilně odstraněny napříč světovými televizními obrazovkami. Očekáváme, že uvidíme stejný stupeň utrpení, jaký jsem si vzpomněl z těch zoufalých obrazů, a naše návštěva byla možná největším překvapením dne. Křižovatka měla křižovatku. Bylo naplánováno a rozloženo, s instalatérstvím a osvětlením, silniční sítí a stavebními pozemky.
Některé domy byly velmi pokorné, ale jiné byly poměrně vymyšlené, s branami z tepaného železa a štěrkovými cestami. Zde jsme poprvé slyšeli o vládních plánech dát lidem pozemek a toaletu a nechat je kolem sebe postavit vlastní dům. Vypadalo to jako dobrý startovací balíček pro někoho, kdo nemá nic. V místní mateřské škole zmizel můj synovec do chichotání hromady dětí, výkřiky smíchu se odrážely od vlnité plechové střechy.
Nezvedli nás do Khayelitshy, městské čtvrti, do které bylo přemístěno mnoho obyvatel Crossroads. V té době se jednalo o chudinskou čtvrt milionu silných jen s jedním formálním obchodem. Věci se od té doby značně zlepšily, ale je tu ještě dlouhá cesta. Je však dosaženo pokroku a do konce dlouhého dne ohromujících pocitů sestra shrnula zkušenost, která říká: „Bylo to mimořádné. Pro všechny ty těžkosti jsem cítila skutečný pocit naděje. “
Kulturní revoluce
Ten den s rodinou byl před několika lety a věci od té doby se dramaticky posunuly. Nejvíce nadějný okamžik pro mě přišel o něco později v další čtvrti - Johannesburgu. Našel jsem se v Sowetově první kavárně - růžové zdi, růžové formica stoly a hrdě vlastněné cappuccino stroj - s dlouhými a vážnými chaty o tom, jak místní obyvatelé mohli čerpat turistiku do této oblasti.
Nyní má Soweto turistickou kancelář, univerzitu a symfonický orchestr. Tam jsou jazzové noci a černošské čtvrti B & Bs. Ubytovny Langa jsou přeměněny na domy. Podívejte se pozorně a to, co se zdá být otřepanou chatrčí, může být počítačová škola nebo elektronická dílna. Vydejte se na prohlídku města. Pomůže vám to pochopit. Správná prohlídka dá peníze do kapes, které ji potřebují. Je to hluboce se pohybující a zábavný zážitek. Stojí to za to.
Pozn .: Pokud se rozhodnete podniknout prohlídku města, podívejte se na společnost, která přijímá pouze malé skupiny a která má své kořeny v obci. Tímto způsobem máte pravdivější a autentičtější zážitek, a víte, že peníze, které utratíte na cestu, směřují přímo do komunity.
Tento článek byl aktualizován Jessica Macdonald dne 18. září 2016.
