Obsah:
- Aktuální datum Velikonočního povstání
- Vzpomínka na Velikonoční povstání
- Špatný den, špatný den
- Proč Velikonoční neděle?
- Ale proč Velikonoce vůbec?
- Čas na změnu?
Velikonoce 1916, Velikonoční povstání, jeden z nejdůležitějších dat v nedávné irské historii. Ale kdy by měla být tato historická událost slavena v Irsku? Zdá se, že se jedná o poněkud matoucí otázku, neboť se zdá, že poněkud sekulární boj o irskou svobodu zaplavily náboženské konotace. Tolik, aby se z ní stal pohyblivý svátek … který by historická událost nikdy neměla být. Nebo by to mělo být? Podívejme se na fakta a jen na fakta, mamam…
Aktuální datum Velikonočního povstání
Počáteční útok Velikonočního povstání ozbrojenými irskými povstalci na britské síly v (hlavně) Dublinu se konal 24. dubna 1916 - nebo velikonoční pondělí. Nehodou, spíše než plánováním. Původní schémata vylíhnutá a plány, které sestavil kádr irského republikánského bratrstva v irských dobrovolnících, vyzvaly k tomu, aby revoluce začala o den dříve, ale rozporné rozkazy a protiobyly vydané frakcemi uvnitř povstaleckého vedení znamenaly, že „manévry "plánované na Velikonoční neděli byli odvoláni na poslední chvíli."
Náhle re-nakreslený plán útoku pak udělal velikonoční pondělí den …
… které by ve skutečnosti mohlo být štěstí, protože mnoho britských důstojníků se těšilo závodům ve Fairyhouse (County Meath), takže na místě zůstala jen kostra velitelské struktury. Nepříznivý začátek vzpoury zpožděním tak mohl být bonus.
Vzpomínka na Velikonoční povstání
Po 1916 a válka za nezávislost, každoroční vzpomínka (hlavně ve formě vojenské přehlídky) byl držen na velikonoční neděli. Největší oslava byla v roce 1966, při příležitosti 50. výročí Velikonočního povstání. Irská vláda, nicméně, přerušil každoroční přehlídky v 70-tých letech, hlavně kvůli obnovenému násilí během “Troubles” v Severním Irsku. Další změna politického klimatu obnovila oficiální vzpomínku, 90. výročí v roce 2006 bylo slaveno s průvodem v Dublinu - opět na Velikonoční neděli.
Velikonoční neděle 27. března 2016 byla také dnem, kdy „Oficiální Irsko“ oslavilo sté výročí roku 1916. Téměř měsíc příliš brzy. I když to mnoho lidí nepoznalo, zdálo se, že každý březnový a dubnový den v roce 2016 připomíná nějaký druh vzpomínek.
Špatný den, špatný den
Pokud se vaše babička narodila na Štědrý den, budete vždy slavit její narozeniny na Štědrý den. Což je nějak logické: Štědrý den spadá 24. prosince s opakovanou pravidelností. Protože Vánoce nejsou pohyblivé hody, ale pevné kalendářní datum. Ale byla by se babička narodila 24. dubna 1916 … určitě bys oslavila s množstvím dortů každý rok 24. dubna, ne na Velikonoční pondělí. Nebyli byste?
Tento (poněkud náladový) příklad ukazuje hlavní problém: výročí se běžně slaví v kalendářní den, kdy se staly. Mohly by dokonce existovat úpravy pro změnu kalendářů, například oslavy bitvy Boyne 12. července (bitva se stala 1. července) a připomenutí revoluce října v listopadu.
V Irsku je však skutečné, historické datum povstání téměř bezvýznamné - co se zdá být mnohem důležitější, je jeho spojení s Velikonocemi. Přidání dalšího zmatku výběrem Velikonoční neděle místo historického Velikonočního pondělí vůbec nepomůže.
Při konzervativním odhadu při rozhovoru s tisíci Irky a ženami v ulicích Dublinu by možná stovka mohla přesně určit datum Velikonočního povstání. Většina z nich by jednoduše odpověděla „Na Velikonoce!“ A mnozí z těch 900, kteří se rozhodli pro náboženský svátek, by se snažili o správnou volbu mezi Velikonoční nedělí nebo pondělí, když by se stáhli pro podrobnosti.
Proč Velikonoční neděle?
Velikonoční neděle by ve skutečnosti mohla být inspirovanou volbou, když se zamyslíte nad ekonomikou a dopravními problémy - většina obchodů je zavřena na Velikonoční neděli v Irsku, v Dublinu nedochází k žádnému velkému úniku a zavírání ulic na přehlídky není problém. A vzpomínky se neshodují s Fairyhouse závodním festivalem (který se pořádá na Velikonocích).
Ale proč Velikonoce vůbec?
Jak již bylo zmíněno, (historická) výročí se obvykle slaví v den, kdy se to stalo před těmi lety. Změnit datum, kdy se každoročně slaví historická událost, oslavy shodující se se skutečným výročí pouze jednou v modrém měsíci, hraničí s hystericky vtipným. Ale vstupte do fáze, kdy Patrick Pearse …
Jeden z předních světel irského hnutí pro nezávislost, a jeden z (téměř úplně nevhodný) vojenští velitelé v 1916, Pearse vyvinul jeho vlastní filozofii pozorovat ozbrojený zápas. Stručně řečeno: Abychom byli úspěšní, nemuseli jste vyhrát. Namísto toho by stačilo dát „krevní oběť“, aby byla zajištěna nezávislost budoucích generací. Nebo přinejmenším přinutit nadcházející generace, aby pokračovaly v ozbrojeném boji. Tento spíše mytologický pohled na revoluční činnost byl velmi populární na počátku 20. století.
Ne více než snad v Irsku - kde katolicismus obhajoval podobný koncept sebezapření a spásy. Jak dokládá nikdo jiný než Ježíš Kristus, který zemřel na kříži, aby zachránil lidstvo. Jeho „obětování krve“ (i když se tato myšlenka jeví spíše pohanská) vedla ke spáse člověka.
V rychlém (a často nevědomém) pohybu bylo povstání spojeno se vzkříšením - „obětí krve“ vedoucí ke svobodě.Náboženské představy a myšlenky kombinované s nacionalistickou horlivostí dělaly Pearse, snílek a brilantní řečník, ale méně-průměrný stratég, zachránce postava Irska.
Toto je doloženo nikde více než v poměrně nové katedrále Galway. Zde, v kapli vzkříšení (!), Najdete mozaiku Patricka Pearse. Vedle mozaiky JFK …
Čas na změnu?
Rok 2016 by byl dobrým místem pro začátek - proč neoznámit nový národní svátek 24. dubna a od té doby oslavovat Velikonoční povstání ve správný den, aniž by ho nutil do lunárního kalendáře vedle Velikonoc? Dohodli by se, že by existovaly logistické problémy s uzavřením Dublinu na přehlídku … ale ti nezastavili Den svatého Patrika od toho, aby se stal stranou, kterou je dnes.
Bohužel to nemělo být… a tak bude Irsko i nadále oslavovat politickou událost jako náboženský svátek. Každý rok na jiné datum a jen zřídka ke správnému datu.
