Obsah:
Velikonoční povstání bylo zlomem v irské historii, ale povstání nešlo jednoduše podle plánu. Jakmile se střelba v ulicích a velikonoční povstání v roce 1916 skončila, začaly střelby ve věznicích - britská vůle zajistila, že se menší básníci stali hlavními mučedníky.
Mnozí věří, že nekompromisní postoj tvrdého britského velícího důstojníka zajistil, že příčina irské nezávislosti nejenže přežila, ale i rostla. 1916 povstání bylo daleko od populárního v Irsku, a obzvláště v zničeném Dublinu, nicméně, popravy v následku povstání zajistily, že revoluční šílenství bylo vytvořeno kolem centrální postavy Patricka Pearse.
Následky Velikonočního povstání
Bezprostřední následky povstání by neměly být pro nikoho překvapením: povstalci byli zatčeni, uvrženi do vězení a pak asi 200 muselo čelit vojenským soudům. Z nich bylo 90 odsouzeno k trestu smrti za velezradu.
Celý proces a výsledná rozhodnutí a věty měly být očekávány. To vše bylo v souladu se současnou britskou praxí v té době, kdy rozsudek smrti byl rutinně předáván britskými vojenskými soudy v letech 1914 až 1918, což vedlo k více popravám, než viděla německá armáda během téže války.
To, co mělo být standardním postupem, se nečekaně obrátilo, když generál Sir John Grenfell Maxwell trval na tom, že trest smrti by měl být proveden rychle. Generál, který předtím sloužil v Egyptě a Jižní Africe, nařídil čtrnáct rebelům, aby byli co nejdříve zastřeleni v dublinském Kilmainham Gaol.
Mezi nešťastné skupiny patřil Patrick Pearse, Thomas MacDonagh, Thomas Clarke, Edward Daly, William Pearse, Michael O'Hanrahan, Eamonn Ceannt, Joseph Plunkett, John MacBride, Sean Heuston, Con Colbert, Michael Maillin, Sean MacDermott a James Connolly. Thomas Kent byl popraven v Corku. Roger Casement, často srovnávaný s popraveným v Irsku, byl obesen v Londýně později, a jen po zdlouhavém soudu.
Mnozí z jejich spoluobčanů viděli tyto muže jako oklamané potížisty v době jejich zatčení, ale spěšné vraždy byly šokující. V důsledku toho bylo těchto šestnáct mužů téměř okamžitě povýšeno na národní mučedníky, především Maxwellovým těžkopádným přístupem.
Pouze dva vůdci povstalci unikli tomuto masakru - hraběnka Markiewicz byla odsouzena k smrti, to bylo změněno na doživotní trest jen kvůli skutečnosti, že byla žena. Druhým útěkem byl Eamonn de Valera, který nemohl být popraven jako zrádce, protože nebyl britským občanem. On popisoval sebe jako občan (neexistující) Irská republika a odkázaný k právu na jeden USA nebo španělský pas na účet jeho otce. Maxwell se rozhodl zůstat na bezpečné straně a ušetřil de Valera, podpořený dojmem prokurátora Williama Wylieho, že de Valera nebude způsobovat další problémy.
„Dev“ byl ve skutečnosti jedním z nejneprosperujících vůdců z roku 1916, který se později dostal do popularity hlavně díky jeho „vedoucímu postavení“ a jeho téměř náhodnému přežití.
Když veřejný výkřik nakonec zastavil popravy, škoda byla dělána - Irsko mělo víc než tucet nových mučedníků, Britové byli démonizováni. George Bernard Shaw, vždy sarkastický socialista, poukázal na to, že Maxwellova politika rychlé odplaty udělala z menších básníků hrdiny a mučedníky.
Přidejte k tomu groteskní pozadí některých poprav: Connolly byl těžce zraněn a musel být svázán s židlí, aby čelil palbě, Plunkett byl nevyléčitelně nemocný, MacDermott mrzák. A William Pearse byl zastřelen jen proto, že byl Patrickovým bratrem.
Byla to jejich smrt, a ne jejich činy, zatímco naživu, které zvýšily irské věci. Kdyby měli vůdci z roku 1916 možnost žít, irská historie by mohla mít jiný směr.
Vzpomínky na Velikonoční povstání
Události Velikonoc 1916 jsou každoročně připomínány v Irsku - republikány a (v menší míře) vládou. Vzhledem k tomu, že samotný růst byl špatně načasovaný, špatně připravený a špatně podporovaný, v historii to není vidět jako úspěch, ale jako jiskra, která znovu zapálila plamen irské svobody. A téměř každý zlomek irské politické krajiny je nucen tvrdit, že "hrdinové z roku 1916" jsou v určité době vlastní.
Nakonec je vzestup vzpomínán na to, co to Patrick Pearse může dobře vidět - obětovat krev několika z nich. Tento téměř náboženský pohled na příčinu je každoročně potvrzován jednoduchým načasováním oslav: Oni nejsou drženi skutečného kalendářního data výročí povstání ale místo toho si pamatoval na Velikonocích.
Koneckonců, Velikonoce jsou oslavou ochotné oběti a vzkříšení.
Velikonoční povstání, navzdory závažným plánovacím nedostatkům, bylo díky rychlému a krutému zásahu britských úředníků nepravděpodobné.
Tento článek je součástí série o Velikonočním povstání z roku 1916:
- Část 1 - Plánování
- Část 2 - Povstání
- Část 3 - Následky
