Šest Must-See Chrámů v Bagan, Myanmar

Šest chrámů z tisíců na návštěvu v Bagan

Shwezigonova podobnost s Shwedagonem v Yangonu dále na jih není náhoda. Po Shwezigon byl dokončen v 1086 nl, symetrie a krása chrámu sloužily jako model pro mnoho jiných chrámů postavených v celé říši. Shwedagon - upstart dokončil o čtyři sta let později - možná překročil svou inspiraci ve velikosti a kráse, ale přesto nese vlivy svého předchůdce.

Shwezigonův návrh od velkého zakládajícího krále Anawrahty a jeho nástupce Kyansittha odráží vliv obou generací. Podobně jako Shwedagon dále na jih sloužil Shwezigon jako vysvěcená země, kde se mohli králové modlit za úspěch nebo za to, že za to děkovali: jihozápadní roh byl vyhrazen pro tyto modlitby.

Jméno chrámu odráží tento účel: " S Hwe znamená zlatý, zigo "Země, vítězství," vysvětlil můj průvodce pan Aung. "Kdyby měl král důležitou záležitost, stáli tam, aby se modlili, co chtějí dělat - jejich přání se naplní."

Kolem masivní 160 metrů vysoké zlaté věže najdete řadu dalších pavilonů, které slouží jak svátostným, tak vzdělávacím účelům. Pavilon ukazuje dioramata prvního setkání Buddhy se čtyřmi památkami; další obsahuje řadu almužny mísy uspořádány v kruhu, kde se můžete pokusit střílet peníze do mísy.

Shwezigon je také centrem nat (duch) uctívání; v uzavřené budově jsou umístěny ikony představující 37 uznávaných Myanmaru nat s, kde se místní obyvatelé mohou modlit ke svému patronovi nat pro ochranu nebo prosbu

Chrám Htilominlo: Óda na deštník

Král Htilominlo (vládl 1211 - 1235AD), nejmladší z pěti knížecích synů králi Sithuovi II., Zajistil svou vládu díky pověrčivému obřadu, kde králův deštník spadl na místo v jeho směru. Jméno krále a chrámu odráží událost - “hti” (deštník), “min” (král), a “lo” (nádherná touha) dát dohromady znamená, že deštník si vybral prince být příští král.

Chrám není největší v Bagan, ale jistě se počítá jako jeden z jeho nejkrásnějších. Jeho věž stoupá 150 stop nad krajinou Bagan, zatímco každá ze čtyř stran směřuje k světovým stranám, které měří zhruba 140 stop napříč. Obvodová zeď obklopující shonu Htilominlo Temple s tržními stánky, kde se prodávají umělecká díla, oblečení a nejrůznější suvenýry, dávají chrámovému nádvoří tržní atmosféru.

Červené cihly tvoří jak zeď, tak chrámovou strukturu: většina cihel je odkrytá a odhaluje střídající se horizontální a vertikální zdivo s velmi malou maltou mezi nimi. Interiér chrámu odhaluje čtyři pozlacené postavy Buddhy obrácené ke každému z hlavních směrů. Komory jsou propojeny chodbami lemovanými freskami zobrazujícími život a časy Buddhy.

Chrám Ananda: Jeden Perfektní Chrám

Chrám Ananda je katedrála podobná katedrále s několika ekvivalenty velkoleposti a duchovní postavy v Bagan.

Král Kyansittha - syn Anawrahta a patron za dokončením Shwezigonu - nařídil stavbu chrámu Ananda, který byl dokončen 1105AD. Vznešenost a dokonalost Anandiny podoby vyvolala několik temných příběhů.

Za prvé, Ananda se říkala, že po dokončení chrámu zabila architekta-mnichy z Anandy, aby zajistila, že v Anandiném brázdě nemůže následovat žádný jiný dokonalý chrám. Za druhé, Kyansittha měl v úmyslu nechat se pohřbít zaživa v Anandině relikviáři, jen se vzpamatoval poté, co ho nadával jeho hlavní mnich Shin Arahan.

"Pokud chcete postavit chrám jako posvátné místo, nezachovávejte se!" Pan Aung si představí, že Shin Arahan napomíná svého krále. "Pokud ano, nebude to chrám, bude to hrobka."

Půdorys Anandy se podobá řeckému kříži s chodbami, které se rozprostírají do čtyř hlavních směrů, vycházející z haly nesoucí jeden ze čtyř buddhů, stojící asi devět stop vysoký a vyrobený ze zlaceného dřeva. Sály jsou propojeny jedinečným souborem dvou chodeb: vnitřním tunelem vyhrazeným pro použití královské rodiny a exteriérem pro použití mnichů a dalších oddaných.

Navzdory těžkému kameni a cihelám, které tvoří strukturu Anandyho chrámu, se důmyslně zvládá design dobře větraného a dobře osvětleného: průduchy spojující chodby s vnějším prostorem umožňují proudění větru a světla v chrámu Ananda, což udržuje interiér příjemný i přes Záplavy teplých turistů, kteří procházeli chodbami.

Chrám Dhammayangyi: Bad Karma

Baganův nejmohutnější chrám byl postaven tyranem Narathu, který přišel na trůn zabitím svého otce Alaungsithua a později byl zavražděn. Během jeho krátké vlády mezi 1167 a 1171AD, Narathu pokoušel se odvrátit karmu tím, že postaví nejvyšší chrám ve všech Bagan.

Dhammayangyi je jedinečný svým pyramidálním tvarem, jediným takovým chrámem v celé Myanmaru; zdivo odráží neuvěřitelně vysoké standardy, které Narathu připravil pro řemeslníky, kteří ho vznesli.

"Narathu chtěl, aby byl Dhammayangyi vyšší než nejvyšší chrám, lepší než mistrovské dílo Ananda Temple," vysvětlil pan Aung. "To je důvod, proč přikázal zednářům, aby pokládali cihly velmi blízko. Dozorce by zkontroloval jehlu - kdyby bylo možné vložit jehlou, zedníci by byli zabiti."

Taková krvežíznivost nakonec přinesla jeho panování celý kruh, pouhé čtyři roky do jeho panování. Poté, co zabil svou srílanskou královnu v záchvatu vzteku, byl sám Narathu zavražděn vrahy, které poslal jeho tchán. Když on zahynul, Dhammayangyi byl neúplný - a od té doby zůstane tak.

"V Dhammayangyi není žádná zvláštní výzdoba; jen několik netopýrů, vůně uvnitř je velmi štiplavá," říká pan Aung. „Dokonce i místní obyvatelé, které se neodvažují překonat po západu slunce - si myslí, že chrám je pronásledován.

Chrám Manuha: Síň smutku

Manuha pojmenovaná po vyhnaném Mon králi, který ji postavil, obsahuje čtyři obří buddha obrazy, tři vpředu a jeden ležící vzadu. Jedinečný mezi Bagan chrámy, Manuha byl postaven podmanil si krále žijícího v exilu.

Král Manuha, jehož Thaton království jih Bagan byl podmanil si velkým králem Anawrahta v 11. století, žil jeho poslední roky v domácím vězení v Bagan. Prodal rubínový prsten, aby získal potřebné finanční prostředky na vybudování chrámu, který nyní nese jeho jméno: dlouhý, čtyřkomorový chrám, který obsahuje tři sedící buddhovské obrazy obrácené na východ, a jeden ležící Buddha obraz obrácený na západ s hlavou obrácenou na sever.

Tři obrazy Buddhy orientované na východ stojí ve stísněných místnostech se stropy, které jsou sotva vyšší než hlavy obrazů (střední buddha stoupá o 46 stop vysoko, zatímco buddhisté, kteří lemují bok, stojí 33 metrů vysoko). Místní lidé věří, že buddhové byli postaveni tak, aby odráželi vnitřní úzkost krále Manuhy: jeden sedící Buddha má „nešťastné oči a rty“, jak vysvětluje můj průvodce, a druhý má nabobtnalý hrudník, který naznačuje, že hněv Manuha zůstal v jeho srdci.

90 metrů dlouhý Buddha obraz v zadní části zobrazuje Buddhu na jeho smrtelném lůžku, což je pomůcka k meditaci o povaze existence, vysvětlil pan Aung - „Dokonce i Buddha musel jednoho dne zemřít,“ řekl mi . "Žádné zvláštní laskavosti - pokud je narození, bude smrt. Pokud jsme udělali dost dobrých skutků, a pokud jsme již praktikovali správnou meditaci, nebudeme se bát smrti."

Shwesandaw: Západ slunce Stupa

Shwesandaw je jedním z pěti terasovitých chrámů, které mají návštěvníci povoleno lézt (ostatní jsou Thitsa Wadi, South a North Guni a Pyathatgyi), ale pohledy z jeho pěti soustředných teras jsou pravděpodobně nejlepší, co najdete kolem Bagan.

Strmé schody vedou od základny k horním terasám; ocelový bannister poskytuje lezcům lezecké páky méně než jisté kroky. Od základny k hti nahoře, Shwesandaw měří 328 stop; na horních terasách mezi 200-300 stopami ve vzduchu cestující berou výhledy na řeku Ayeyarwady v dálce, spolu s budovami v těsné blízkosti, mezi nimi chrám Thatbyinnyu (nemůže chybět, to je Baganův nejvyšší chrám ) a archeologického muzea Bagan.

Zemětřesení z roku 1975, které zpustošilo Bagan, také zanechalo svou stopu na Shwesandaw: The hti vidíte na samém vrcholu je replika jiného, ​​který byl svržen během třesu (originál je nyní bezpečně umístěn v Archeologickém muzeu).Chrám také chybí stovky hliněných reliéfů nesoucích obrazy z příběhů Jataka.

Shwesandaw je otevřen po celý rok, ale pro nejlepší všestranné výhledy, jít během zimní sezóny Bagan mezi listopadem a únorem, kdy obloha je jasná a viditelnost je v nejlepší a nejjasnější. Měli byste také čas na vaši návštěvu, aby se shodovaly buď s východem nebo západem slunce, když slunce dělá cihlové povrchy blízkých chrámů zář bohatý, měkký pomeranč.